المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرHicretin 5. yılında Zilhicce ayında Resûlullah ﷺ'in izniyle Yahudi Ebu Rafi' Sellam bin Ebu Hukayk'ın öldürülmesi
Kurayza işinden sonra Hazrec, Ebu Rafi' diye bilinen Sellam bin Ebu Hukayk'ı öldürmek için Resûlullah ﷺ'den izin istedi; O da izin verdi. Bunun üzerine Beni Seleme'den beş kişilik bir birlik çıktı, Hayber'deki kalesine yöneldi ve onu öldürmeyi başardı.
Kurayza işinden sonra Hazrec, Ebu Rafi' diye bilinen Sellam bin Ebu Hukayk'ı öldürmek için Resûlullah ﷺ'den izin istedi; O da izin verdi. Bunun üzerine Beni Seleme'den beş kişilik bir birlik çıktı, Hayber'deki kalesine yöneldi ve onu öldürmeyi başardı.
Ahzab Gazvesi ve Kurayza'dan sonraki askerî faaliyetler içinde, Medine ve çevresinde güvenliğin pekiştirilmesi bağlamında yer alır.
Bu yılın Zilhicce ayında: Hazrec, Resûlullah ﷺ'in izniyle Yahudi Ebu Rafi' Sellam bin Ebu Hukayk'ı öldürdü.
Ebu Rafi', Peygamber ﷺ'e eziyet eden ve Ahzab'a yardım eden Yahudilerden biriydi. Müslümanlar Kurayza işini bitirince Hazrec onu öldürmek için izin istedi; Peygamber ﷺ de izin verdi. Onlardan bazı erkekler Hayber'deki kalesine gidip gizlice yaklaşarak onu öldürdüler.
Bilgiye göre o, Müslümanlara karşı Ahzab'ı bir araya getiren Yahudilerin büyük suçlularından biriydi; onlara bolca erzak ve para ile yardım ediyor, Resûlullah ﷺ'e eziyet ediyordu. Kurayza işinden sonra Hazrec onu öldürmek için izin istedi.
Müslümanlara düşmanlığı, Ahzab'a karşı onlara yardım etmesi ve Resûlullah ﷺ'e eziyeti.
Ebu Rafi', Müslümanlara düşmanlıkta kışkırtıcı ve yardımcı olanlardan biri olarak tehdit olmaktan çıktı; Ahzab ve Kurayza'dan sonra cezalandırıcı seferler dönemi başladı.
Ahzab ve Kurayza’dan sonraki askerî faaliyetler zincirine girer.
Davetin, şer‘î ve disiplinli bir izinle zarar ve kışkırtma simgelerine karşı kendini koruduğunu gösterir.
Müslümanlara düşmanlık eden Yahudi kışkırtıcılardan birinin etkisini zayıflatmak.
Ensarın Peygamber Efendimiz ﷺ’e destekteki rolünü ortaya koymak.
Nebevî liderliğe itaati ve izni aşmamayı öğretmek.
Yeni kurulan devlette gücün şer‘î ölçülerle kayıt altına alındığını göstermek.
Ahzab ve Kurayza’dan sonra Medine ve çevresini güvence altına almak.
Seriyye'de öldürülen kişi
Onun öldürülmesine izin verdi
Zikredilen rivayette birliğin kumandanı
Onu öldürmek için izin isteyen ve birliğin çıktığı taraf
Zafer ve askerî tasarruf, Resûlullah ﷺ’ın izniyle bağlantılıdır.
Kadınların ve çocukların öldürülmesinin yasaklanması, savaşın disipline edildiğini gösterir.
Ensarın dine destekte iş birliği yapması.
Kışkırtıcılar ve saldırganlarla şer‘î bir güvenlik siyaseti çerçevesinde muamele edilmesi.
Girişim, başıboş değil, şer‘î yönlendirme altında olur.
İzin, liderlik ve düzenli icranın bulunması.
Saldırıya karşı kendini koruyan, fakat ölçülere bağlı bir toplum inşa etmek.
Topluma karşı şiddet ve düşmanlığa kışkırtanlarla mücadele.
Tehditlere ancak yetkili ve düzenli bir şer‘î ya da resmî merci üzerinden karşılık verilir.
Kurumsal ve disiplinli kararın önemi, bireysel hareket etmemenin gereği.
Kamu güvenliğini kışkırtma sembollerinden korumanın gerekliliği.
Yönergeye bağlı kalmak ve yetkileri aşmamak.
Şer‘î otorite veya muteber bir hukuk düzeni olmadan bu olayı çağdaş vakalara uygulamak doğru değildir.
Nebevî bağlam vahiy ve Resûlullah ﷺ’ın liderliğiyle yürüyordu; çağdaş bağlam ise sistemler, kanunlar ve kurumlarla kayıt altındadır.
Güvenlik veya cezai bir işlem, ancak yetkili bir merci ve açık kurallar çerçevesinde uygulanır.
