المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرKedatangan delegasi Nakha' kepada Rasulullah ﷺ pada Tahun 11 Hijriah (11 H)
اتبع مسار القصة لتفهم هذا الحدث خطوة خطوة.
Termasuk dalam delegasi orang Arab yang datang kepada Nabi ﷺ pada akhir periode Madinah.
Pada tahun ini: delegasi Nakha' datang kepada Rasulullah - ﷺ -.
Yang dimaksud ialah sekelompok orang dari kabilah Nakha' datang kepada Nabi ﷺ pada tahun itu, tetapi tidak disebutkan apa yang terjadi di antara mereka atau apa akibatnya.
Kenabian dan dakwah - periode Makkah. Kehidupan Rasulullah ﷺ setelah Allah memuliakannya dengan kenabian dan risalah terbagi menjadi dua periode yang satu sama lain sangat berbeda, yaitu: 1 ـ periode Makkah, sekitar tiga belas tahun. 2 ـ periode Madinah, sepuluh tahun penuh. Kemudian masing-masing dari kedua periode itu mencakup beberapa tahap, dan setiap tahap memiliki ciri-ciri yang membedakannya dari yang lain,
Termasuk berita tentang delegasi pada akhir sirah Nabi.
Menunjukkan berlanjutnya kedatangan kabilah kepada Nabi ﷺ.
Mencerminkan hubungan kabilah dengan pusat kepemimpinan di Madinah.
Menunjukkan masuknya kabilah ke dalam lingkup komunikasi dengan masyarakat Islam.
Menegaskan pentingnya delegasi dalam belajar, bertanya, dan berkomunikasi langsung.
Menunjukkan meluasnya pengaruh dakwah hingga kabilah-kabilah datang ke Madinah.
Menunjukkan sentralnya Madinah dalam menerima delegasi dan mengelola hubungan.
Pihak yang dituju dan didatangi oleh delegasi
Delegasi Nakha' adalah delegasi dari Yaman dari kabilah Madzhij. Mereka datang kepada Nabi ﷺ pada pertengahan bulan Muharram Tahun 11 H, dan jumlah mereka sekitar dua ratus orang. Mereka termasuk delegasi yang terakhir datang kepada beliau ﷺ dari Yaman. Mereka masuk menemui beliau dengan mengakui Islam setelah berbaiat kepada Mu'adz bin Jabal, sehingga kedatangan mereka menjadi bukti keberhasilan misi pendidikan nabawi di Yaman, serta telah sempurnanya masuknya kabilah-kabilah besar ke dalam Islam pada akhir hayat Nabi ﷺ.
Delegasi Nakha' telah berbaiat sebelum kedatangan mereka kepada Nabi ﷺ, sehingga penyebutannya dalam peristiwa ini menjadi bukti pengaruh misi-misi pendidikan kenabian di Yaman.
Kedatangan kabilah-kabilah kepada Nabi ﷺ merupakan tanda tersebarnya dakwah.
Delegasi mencerminkan adab dalam meminta ilmu dan kembali kepada otoritas rujukan.
Hubungan kabilah dengan Madinah mengurangi keterasingan kesukuan.
Madinah menjadi otoritas yang didatangi oleh para delegasi.
Belajar langsung dari Nabi ﷺ merupakan dasar dalam menerima ilmu.
Adanya delegasi yang teratur menunjukkan tertatanya hubungan antara pusat dan kabilah.
Peralihan masyarakat dari perpecahan kesukuan menuju komunikasi di sekitar risalah.
Lemahnya komunikasi antara pusat-pusat ilmu atau kepemimpinan dan orang-orang.
Pentingnya berinisiatif menjalin komunikasi dengan rujukan yang benar dan menuntut ilmu darinya secara langsung.
Mengatur penerimaan delegasi serta delegasi ilmiah dan dialogis.
Memperkuat saluran komunikasi dengan berbagai komponen sosial.
Hendaknya ia mencari sumber pengetahuan yang tepercaya.
Terbatas pada makna umum komunikasi dan delegasi, tanpa penerapan yang tidak pasti.
Konteks kenabian berada dalam bingkai wahyu dan kepemimpinan kenabian, sedangkan hari ini penerapannya berada dalam batas-batas lembaga dan otoritas syar‘i.
Setiap kali otoritas yang benar makin besar, makin banyak delegasi datang kepadanya dan orang-orang memintanya menjelaskan.
