المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرKedatangan delegasi Muharib kepada Rasulullah ﷺ pada Tahun 10 Hijriah (10 H)
Delegasi Muharib datang kepada Rasulullah ﷺ pada Tahun 10 Hijriah (10 H)
Delegasi Muharib datang kepada Rasulullah ﷺ pada Tahun 10 Hijriah (10 H)
Termasuk dalam fase menawarkan Islam kepada kabilah-kabilah pada akhir periode Makkah.
Dan pada tahun ini: datang delegasi Muharib kepada Rasulullah - ﷺ -.
Maksudnya, sekelompok orang dari kabilah Muharib datang kepada Nabi ﷺ pada tahun itu. Informasi ini tidak menyebutkan jumlah mereka, ucapan mereka, atau hasil pertemuan.
Bahwa pada fase itu Nabi ﷺ menawarkan Islam kepada kabilah-kabilah dan individu-individu pada musim haji dan selainnya.
Dalam konteks menawarkan Islam kepada kabilah-kabilah dan individu-individu serta mengajak mereka kepada Islam.
Menjadi saksi atas terus datangnya kabilah-kabilah kepada Nabi ﷺ pada Tahun 10 Hijriah.
Menunjukkan meluasnya cakupan penyampaian Islam kepada kabilah-kabilah.
Mencerminkan komunikasi Nabi ﷺ dengan kabilah-kabilah di luar Makkah.
Menunjukkan kehadiran utusan-utusan kabilah dalam masyarakat Arab saat itu.
Mengajarkan urutan peristiwa dan tidak menambahkan apa yang tidak terbukti.
Mewakili pola komunikasi antara kepemimpinan kenabian dan kabilah-kabilah.
Termasuk tahap memanfaatkan musim-musim dan pertemuan-pertemuan umum untuk dakwah.
Menyambut delegasi dan mengajaknya
Delegasi Bani Muharib adalah delegasi kabilah yang datang kepada Nabi ﷺ pada Tahun 10 Hijriah, setelah kaumnya termasuk orang-orang yang paling keras menolak beliau pada awal dakwah. Para lelaki delegasi itu memeluk Islam dan berkata: kami bersama orang-orang di belakang kami. Kedatangan mereka menjadi saksi atas berubahnya hati, dan bahwa dakwah yang dahulu ditolak di Ukaz kembali masuk ke dalam hati orang-orang yang dahulu memusuhinya, sebagai perwujudan tersebarnya Islam pada Tahun delegasi.
Keteguhan dan keberlanjutan dakwah.
Adab dalam menerima utusan-utusan.
Pentingnya komunikasi antarkelompok.
Dialog dengan kabilah-kabilah, bukan pemutusan hubungan.
Membatasi diri pada yang diketahui dan tidak berprasangka.
Mengatur hubungan dengan utusan-utusan dan kabilah-kabilah.
Membangun hubungan atas dasar risalah, bukan atas dasar asabiyah.
Kebutuhan akan komunikasi yang teratur dengan utusan-utusan dan pihak-pihak yang berbeda.
Mendengarkan para tamu dan utusan dalam kerangka yang jelas.
Penataan penerimaan delegasi dan pengenalan mereka kepada dakwah.
Pentingnya dialog kelembagaan dengan berbagai kelompok.
Meneliti kebenaran informasi sebelum menjadikannya dasar.
Tidak sah menisbatkan rincian tanpa dalil pada teks.
Konteks Nabi bersifat dakwah kabilah secara langsung, sedangkan konteks modern lebih luas dan kelembagaan.
Jika terdapat berita yang masih umum, maka asalnya berhenti pada teksnya dengan cermat.
