المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرKedatangan delegasi kedua dari Abdul Qais kepada Rasulullah ﷺ, dan di antara mereka ada Jarud bin al-Mu'alla; ia seorang Nasrani lalu masuk Islam
Delegasi Abdul Qais datang dalam kedatangan kedua mereka kepada Rasulullah ﷺ pada Tahun 10 Hijriah, dan di antara mereka ada Jarud bin al-Mu'alla; ia seorang Nasrani lalu masuk Islam.
Delegasi Abdul Qais datang dalam kedatangan kedua mereka kepada Rasulullah ﷺ pada Tahun 10 Hijriah, dan di antara mereka ada Jarud bin al-Mu'alla; ia seorang Nasrani lalu masuk Islam.
Termasuk dalam delegasi kabilah-kabilah pada Tahun 10 Hijriah, yaitu tahap ketika delegasi banyak berdatangan setelah Islam kuat dan tampak jelas.
Pada tahun ini: delegasi Abdul Qais datang kepada Rasulullah ﷺ untuk kedatangan kedua, dan di antara mereka ada Jarud bin al-Mu'alla; ia seorang Nasrani lalu masuk Islam.
Yang dimaksud ialah sekelompok orang dari kabilah Abdul Qais datang kepada Nabi ﷺ dalam sebuah kedatangan delegasi kedua, dan di antara mereka ada seorang bernama Jarud bin al-Mu'alla. Ia dahulu beragama Nasrani lalu masuk Islam.
Dalam ar-Rahiq al-Makhtum disebutkan bahwa Abdul Qais memiliki dua kali kedatangan delegasi, dan bahwa kedatangan kedua itu terjadi pada Tahun Delegasi, dan di antara mereka ada Jarud bin al-Ala' al-Abdi; ia seorang Nasrani lalu masuk Islam dan baik keislamannya.
Meluasnya masuknya kabilah-kabilah ke dalam Islam dan semangat mereka untuk datang kepada Nabi ﷺ setelah Islam tampak dan menguat.
Jarud berpindah dari Nasrani ke Islam, dan tampak pengaruh kedatangan delegasi dalam menguatkan hubungan kabilah itu dengan Islam.
Mendokumentasikan salah satu kunjungan delegasi kabilah pada Tahun 10 Hijriah dan Islamnya salah satu anggotanya.
Menunjukkan pengaruh pertemuan Nabi ﷺ dalam memberi petunjuk kepada individu dan delegasi.
Mencerminkan masuknya kabilah-kabilah ke dalam lingkup Islam dan keterkaitannya dengan Madinah.
Menjelaskan perpindahan sebagian anggota masyarakat dari agama lain ke Islam.
Mengajarkan bahwa petunjuk dapat terjadi ketika ada pertemuan langsung dengan dakwah yang jujur.
Berkontribusi dalam menjelaskan meluasnya Islam di Jazirah Arab.
Menunjukkan terus berdatangannya delegasi ke pusat negara Islam.
Jarud bin Mu'alla al-Abdi radhiyallahu 'anhu: seorang sahabat dari kalangan pembesar Abdul Qais. Sebelum masuk Islam ia beragama Nasrani, lalu datang kepada Nabi ﷺ dalam delegasi Abdul Qais, kemudian ia masuk Islam dan baik keislamannya. Nabi ﷺ bergembira atas keislamannya, memuliakannya, dan mendekatkannya. Sebagian sumber menyebut namanya: Jarud bin Bisyr bin al-Mu'alla, dan ia lebih dikenal sebagai Jarud bin al-Mu'alla.
delegasi Abdul Qais: mereka adalah delegasi dari kabilah Abdul Qais, yaitu kabilah Arab yang tinggal di wilayah Bahrain dan sekitarnya di bagian timur Jazirah Arab. Mereka datang kepada Nabi ﷺ lebih dari sekali, dan di antara kedatangan mereka yang paling dikenal adalah kedatangan pada Tahun Delegasi, dengan jumlah sekitar empat puluh orang, dan di antara mereka ada Jarud bin al-Mu'alla al-Abdi. Mereka datang untuk menyatakan Islam mereka dan mempelajari syariat agama, lalu Nabi ﷺ memuliakan mereka dan mengajarkan pokok-pokok iman. Di antara wasiat beliau kepada mereka ialah beriman kepada Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat, berpuasa Ramadhan, dan menunaikan seperlima dari rampasan perang.
Menerima delegasi dan menerima Islamnya Jarud
Petunjuk berada di tangan Allah dan hati manusia dapat dibukakan kepada Islam ketika mendengar kebenaran.
Penerimaan kunjungan dan pertemuan dengan baik membuka pintu penerimaan.
Kabilah-kabilah masuk Islam secara individu dan dalam bentuk delegasi.
Madinah menjadi tujuan delegasi dan pusat rujukan.
Perubahan iman dapat dimulai dari satu sikap yang jujur.
Adanya delegasi yang terorganisasi menunjukkan teraturnya hubungan antara kabilah-kabilah dan negara Islam.
Islam menyebar dalam masyarakat Arab melalui delegasi dan hubungan langsung.
Keraguan sebagian orang dalam menerima kebenaran atau berpindah dari keyakinan lama ke keyakinan baru.
Pertemuan yang jujur dan dialog yang tenang dapat menjadi sebab petunjuk atau perubahan yang positif.
Perhatian terhadap delegasi serta pertemuan perkenalan dan dakwah yang terorganisasi.
Pentingnya membangun pusat-pusat rujukan yang menerima orang-orang dan menjelaskan kebenaran kepada mereka.
Merespons kebenaran ketika tampak baginya dan tidak ragu untuk mengikutinya.
Peristiwa ini tidak dapat diterapkan pada setiap konteks modern tanpa mempertimbangkan perbedaan zaman dan kondisi.
Konteks kenabian berlangsung dalam masyarakat kabilah yang menerima dakwah langsung dari Nabi ﷺ.
Jadikan dialog yang jujur dan teladan yang baik sebagai sarana utama dalam dakwah dan pengaruh.
