المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرWafatnya Najasyi pada bulan Rajab Tahun 9 Hijriah, pengumuman wafatnya oleh Nabi ﷺ, dan shalat gaib beliau untuknya di Madinah
Najasyi Ashhamah, raja Habasyah, wafat pada bulan Rajab Tahun 9 Hijriah. Nabi ﷺ mengumumkan wafatnya dan melakukan shalat gaib untuknya di Madinah.
Najasyi Ashhamah, raja Habasyah, wafat pada bulan Rajab Tahun 9 Hijriah. Nabi ﷺ mengumumkan wafatnya dan melakukan shalat gaib untuknya di Madinah.
Salah satu peristiwa Tahun 9 Hijriah (9 H) yang menonjolkan hubungan Nabi ﷺ dengan kaum beriman di luar Jazirah Arab.
Dan pada bulan Rajab pada tahun ini: Nabi ﷺ mengumumkan wafatnya Najasyi, dan beliau melakukan shalat gaib untuknya.
Maksudnya, raja Habasyah, Najasyi, wafat pada waktu ini. Lalu Nabi ﷺ memberi tahu para sahabatnya tentang wafatnya, dan beliau melaksanakan shalat gaib untuknya di Madinah tanpa jenazah hadir.
Najasyi telah berbuat baik kepada para muhajir Habasyah, masuk Islam melalui Ja'far bin Abi Thib, dan menulis kepada Nabi ﷺ tentang hal itu.
Penghargaan Nabi ﷺ terhadap Islamnya Najasyi dan kebaikannya kepada kaum muslimin yang hijrah kepadanya.
Najasyi berpindah dari seorang raja yang berbuat baik menjadi kabar wafatnya, dan tampak dampaknya pada shalat Nabi ﷺ atasnya secara gaib.
Penetapan terjadinya wafatnya Najasyi pada Tahun 9 Hijriah
Menunjukkan penghargaan Nabi ﷺ kepada orang yang menolong kaum muhajirin dan beriman kepada beliau
Menegaskan hubungan kaum Muslim dengan seorang raja di luar Jazirah yang memiliki sikap baik terhadap dakwah
Memperdalam kesetiaan dan pengakuan atas jasa
Mengajarkan kaum Muslimin untuk mendoakan orang yang berbuat baik dan menghargai أهل iman
Menampakkan dimensi universal dakwah Islam yang melampaui batas Jazirah
Memperkuat citra Islam di kalangan mereka yang mengenal Najasyi dan sikapnya
mewafatkan Najasyi dan menyalatinya dengan shalat gaib
Najasyi adalah gelar raja-raja Habasyah, dan yang dimaksud dalam sirah Nabi biasanya ialah raja saleh Ashhamah bin Abjar, raja Habasyah yang oleh Nabi ﷺ dianjurkan kepada para sahabatnya untuk hijrah ke negerinya pada awal dakwah; karena di sisinya, sebagaimana sabda Nabi ﷺ, ada seorang raja yang tidak dizalimi seorang pun. Maka kaum Muslimin hijrah kepadanya demi menyelamatkan agama mereka dari gangguan Quraisy, dan ia menyambut mereka dengan baik, serta menolak menyerahkan mereka kepada delegasi Quraisy ketika delegasi itu datang meminta agar mereka dikembalikan, setelah ia mendengar penjelasan Islam dari Ja'far bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu dan pembacaan awal surah Maryam. Kitab-kitab sirah menyebutkan bahwa ia condong kepada Islam lalu masuk Islam, dan keislamannya tetap jauh dari kaumnya atau tidak diumumkan secara luas demi mempertimbangkan kedudukan politiknya. Ketika Najasyi wafat, Nabi ﷺ memberitahu para sahabatnya tentang wafatnya pada hari itu juga, lalu keluar bersama mereka ke mushalla, membariskan mereka dan menyalatkan jenazahnya dengan shalat gaib, dan beliau bersabda tentang dirinya: «Telah menceritakan kepada kami [Abu ar Rabi'] telah menceritakan kepada kami [Ibnu 'Uyainah] dari [Ibnu Juraij] dari ['Atha'] dari [Jabir] radliallahu 'anhu; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda ketika meninggalnya an Najasyi: "Hari ini telah meninggal dunia seorang laki-laki shalih. Maka berdirilah kalian untuk mendirikan shalat (jenazah) untuk saudara kalian yang telah tiada itu (Sahih al Bukhari, hadith 3877)», sebagaimana asal shalat Nabi ﷺ atasnya tetap tsabit dalam Shahih al-Bukhari. Sirahnya menjadi teladan penguasa adil yang menolong orang-orang tertindas, melindungi kebebasan berkeyakinan, dan memiliki peran besar dalam menjaga kelompok Muslim pertama pada masa kelemahan.
Shalat atas Najasyi menunjukkan kedudukan keimanannya
Kesetiaan kepada orang-orang yang berbuat baik
Menjaga kebaikan dan tidak melupakan orang yang telah memberi tempat tinggal dan menolong
Menghormati sekutu dan orang-orang beriman di luar masyarakat setempat
Mengajarkan kaum Muslim doa untuk mayit yang gaib ketika kedudukannya yang khusus telah terbukti
Adanya praktik berjamaah yang teratur, yaitu shalat gaib
Meluasnya kepedulian Islam hingga melampaui batas-batas geografis
Melupakan jasa orang yang berbuat baik kepada jamaah atau tidak mendoakannya setelah wafat
Menepati janji kepada orang-orang yang berbuat baik dan menghargai orang yang telah berkhidmat untuk kebenaran dan para pendukungnya
Memperkuat hubungan kesetiaan, doa, dan penghormatan simbolis kepada orang-orang yang berbuat baik
Menjaga jasa baik terhadap siapa pun yang telah memberikan dukungan kemanusiaan atau moral
Hendaknya setia kepada orang yang telah berbuat baik kepadanya
Terbatas pada makna yang dipahami dari informasi itu tanpa perluasan fikih yang berlebihan
Konteks kenabian terkait dengan seorang nabi, wahyu, dan peristiwa sejarah yang tertentu
Siapa yang berbuat baik kepada أهل الحق berhak atas balasan, doa, dan penghormatan
