المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرHarga naik pada Tahun 8 Hijriah (8 H), lalu orang-orang meminta kepada Rasulullah ﷺ agar beliau menetapkan harga untuk mereka, maka beliau bersabda: Dari Anas bin Malik -raḍiyallāhu 'anhu- secara marfū', Orang-orang berkata, "Wahai Rasulullah, harga-harga menjadi mahal. Tetapkanlah harga untuk kami?" Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bersabda, “Sesungguhnya Allah yang pantas menaikkan dan menurunkan harga, Dia-lah yang membatasi dan melapangkan rezeki. Aku harap dapat berjumpa dengan Allah dalam keadaan tidak seorang pun dari kalian yang menuntutku soal kezaliman dalam darah (nyawa) dan harta.” [HadeethEnc.com, api-v1]
Informasi menyebutkan bahwa pada tahun 8 Hijriah harga-harga melambung, lalu orang-orang meminta Nabi ﷺ untuk menetapkan harga bagi mereka; maka beliau menyebutkan Dari Anas bin Malik -raḍiyallāhu 'anhu- secara marfū', Orang-orang berkata, "Wahai Rasulullah, harga-harga menjadi mahal. Tetapkanlah harga untuk kami?" Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bersabda, “Sesungguhnya Allah yang pantas menaikkan dan menurunkan harga, Dia-lah yang membatasi dan melapangkan rezeki. Aku harap dapat berjumpa dengan Allah dalam keadaan tidak seorang pun dari kalian yang menuntutku soal kezaliman dalam darah (nyawa) dan harta.” [HadeethEnc.com, api-v1].
Informasi menyebutkan bahwa pada tahun 8 Hijriah harga-harga melambung, lalu orang-orang meminta Nabi ﷺ untuk menetapkan harga bagi mereka; maka beliau menyebutkan Dari Anas bin Malik -raḍiyallāhu 'anhu- secara marfū', Orang-orang berkata, "Wahai Rasulullah, harga-harga menjadi mahal. Tetapkanlah harga untuk kami?" Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bersabda, “Sesungguhnya Allah yang pantas menaikkan dan menurunkan harga, Dia-lah yang membatasi dan melapangkan rezeki. Aku harap dapat berjumpa dengan Allah dalam keadaan tidak seorang pun dari kalian yang menuntutku soal kezaliman dalam darah (nyawa) dan harta.” [HadeethEnc.com, api-v1].
Peristiwa ekonomi-fikih yang terbatas dalam rangkaian peristiwa tahun 8 Hijriah.
Pada tahun ini: harga naik, lalu mereka berkata: Wahai Rasulullah, tetapkanlah harga untuk kami, maka beliau bersabda:"Dari Anas bin Malik -raḍiyallāhu 'anhu- secara marfū', Orang-orang berkata, "Wahai Rasulullah, harga-harga menjadi mahal. Tetapkanlah harga untuk kami?" Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bersabda, “Sesungguhnya Allah yang pantas menaikkan dan menurunkan harga, Dia-lah yang membatasi dan melapangkan rezeki. Aku harap dapat berjumpa dengan Allah dalam keadaan tidak seorang pun dari kalian yang menuntutku soal kezaliman dalam darah (nyawa) dan harta.” [HadeethEnc.com, api-v1] ".
Terjadi kenaikan harga, lalu sebagian orang meminta Nabi ﷺ menetapkan harga tertentu, maka beliau menjawab bahwa Allah-lah yang menentukan rezeki, menyempitkan, dan melapangkannya.
Tertanam dalam benak orang-orang bahwa urusan harga dan rezeki kembali kepada Allah.
Mendokumentasikan sikap kenabian dalam urusan ekonomi.
Mengaitkan urusan penghidupan dengan akidah tawakal kepada Allah.
Menunjukkan interaksi masyarakat dengan krisis kenaikan harga.
Mendidik agar urusan dikembalikan kepada Allah dan tidak melampaui nash.
Meletakkan dasar pemahaman ekonomi yang berlandaskan iman.
Menjawab permintaan penetapan harga.
Meminta Nabi ﷺ menetapkan harga bagi mereka.
Keimanan bahwa Allah adalah as-Sa'ir, al-Qabidh, al-Basith, dan ar-Razzaq.
Ridha dan pasrah serta tidak berlebihan bergantung pada sebab-sebab.
Menghadapi krisis ekonomi dengan semangat kolektif yang tertib.
Harga dan rezeki berada di tangan Allah, sementara pertanyaan dan jawaban tetap dalam batas nash.
Mengajarkan orang-orang untuk mengembalikan persoalan kepada wahyu.
Mengaitkan ekonomi dengan nilai-nilai keimanan.
Kekhawatiran akan kenaikan harga dan krisis penghidupan.
Kembali kepada Allah dengan menempuh sebab-sebab yang disyariatkan tanpa melampaui nash.
Meneguhkan dimensi keimanan dalam penanganan krisis ekonomi.
Mengelola krisis ekonomi dengan kesadaran dan keadilan.
Ketenteraman bahwa rezeki berada di tangan Allah.
Dari informasi ini tidak dapat ditetapkan hukum rinci tentang kebijakan penetapan harga masa kini.
Konteks kenabian adalah nash syar'i langsung, sedangkan konteks masa kini memerlukan ijtihad yang terarah.
Saat terjadi krisis ekonomi, dikumpulkan tawakal kepada Allah dan ikhtiar dengan sebab-sebab yang disyariatkan.
