المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرPengutusan Nabi ﷺ atas Amr bin Ash kepada Jaifar dan Amr, dua putra al-Julanda dari Azd, lalu keduanya masuk Islam
Nabi ﷺ mengutus Amr bin Ash kepada Jaifar dan Amr, dua putra al-Julanda dari Azd, lalu keduanya masuk Islam.
Nabi ﷺ mengutus Amr bin Ash kepada Jaifar dan Amr, dua putra al-Julanda dari Azd, lalu keduanya masuk Islam.
Termasuk dalam fase penyebaran Islam setelah Fathu Makkah, serta pengiriman utusan-utusan dan para petugas ke kabilah-kabilah dan negeri-negeri.
Pada tahun ini: Rasulullah ﷺ mengutus Amr bin Ash kepada Jaifar dan Amr, dua putra al-Julanda dari Azd, lalu keduanya masuk Islam.
Maksudnya, Nabi ﷺ mengirim Amr bin Ash dalam tugas dakwah kepada dua orang dari Azd, yaitu Jaifar dan Amr, putra al-Julanda, dan hasilnya keduanya masuk Islam.
Peristiwa ini terjadi dalam konteks Tahun 8 Hijriah, setelah meluasnya Islam dan banyaknya orang yang masuk Islam berbondong-bondong, serta terus berlanjutnya pengiriman para dai dan amil kepada kabilah-kabilah.
Dakwah kepada Islam dan menegakkan Islam di tengah kabilah dan negeri-negeri.
Para مخاطَب berpindah dari keadaan tidak Islam menjadi Islam, dan menjadi bagian dari kelompok kaum Muslimin.
Mendokumentasikan meluasnya dakwah Islam kepada tokoh-tokoh dan kabilah-kabilah di luar Madinah dan Makkah.
Menunjukkan dampak pengutusan dan dakwah langsung dalam masuknya orang-orang ke dalam Islam.
Mencerminkan komunikasi negara Nabi dengan para pemimpin kabilah.
Berperan dalam memasukkan rumah-rumah dan kabilah-kabilah ke dalam jamaah kaum muslimin.
Mengajarkan bahwa dakwah memerlukan pengiriman orang yang menjalankannya dan kesanggupan menerima penyampaiannya dengan baik.
Menunjukkan bahwa Islam berpindah dari lingkup lokal ke lingkup yang lebih luas.
Menguatkan penyebaran Islam di wilayah-wilayah pinggiran melalui utusan-utusan yang terorganisasi.
Mengutus Amr bin Ash kepada Jaifar dan Amr putra Julanda
Utusan kepada Jaifar dan Amr putra Julanda
Menerima utusan dan telah masuk Islam
Menerima utusan dan telah masuk Islam
Hidayah berada di tangan Allah, dan tampak dampak dakwah ketika Allah melapangkan dada untuk Islam.
Menerima kebenaran ketika tampak merupakan keutamaan yang agung.
Masuk Islamnya para pemimpin berpengaruh pada kelompok dan lingkungan mereka.
Komunikasi dengan para pemimpin lokal merupakan bagian dari membangun stabilitas Islam.
Pemilihan utusan dan pengiriman mereka kepada orang-orang merupakan salah satu sarana pendidikan dalam penyampaian.
Adanya utusan-utusan dakwah menunjukkan tertatanya kerja dakwah.
Islam adalah agama risalah yang melampaui batas-batas kabilah.
Lemahnya sampainya risalah kepada sebagian lingkungan atau para pemimpin lokal.
Pentingnya mengirim orang yang mampu menyampaikan kepada orang-orang dengan bahasa yang sesuai dan tujuan yang jelas.
Pengaturan utusan-utusan dakwah dan komunikasi dengan para tokoh berpengaruh dalam masyarakat.
Pentingnya membangun jembatan komunikasi dengan para pemimpin sosial.
Menerima kebenaran ketika telah tampak baginya dan tidak fanatik terhadap lingkungan sebelumnya.
Terbatas pada pelajaran umum tanpa penerapan yang tidak terukur.
Konteks kenabian adalah wahyu dan kepemimpinan yang maksum, sedangkan konteks modern adalah ijtihad manusia.
Sampaikan kebenaran melalui saluran yang tepercaya dan dengan cara yang sesuai bagi pihak yang diajak bicara.
