المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرKedatangan delegasi Judzam kepada Rasulullah ﷺ pada Tahun 6 Hijriah
اتبع مسار القصة لتفهم هذا الحدث خطوة خطوة.
ندخل هذا الحدث لنفهم موقعه في مسار السيرة قبل قراءة نصه الأصلي.
Pada tahun ini: delegasi Judzam datang kepada Rasulullah ﷺ.
Maksudnya, sekelompok dari kabilah Judzam datang kepada Nabi ﷺ pada tahun itu, tetapi tidak disebutkan apa yang terjadi dalam pertemuan itu atau hasilnya.
Menetapkan keberadaan delegasi-delegasi kabilah pada Tahun 6 Hijriah.
Menunjukkan meluasnya dakwah ke kabilah-kabilah.
Mencerminkan hubungan kabilah-kabilah dengan pusat kenabian.
Delegasi Judzam adalah delegasi dari kabilah Judzam, yaitu kabilah Arab besar yang bermukim di wilayah Syam dan daerah yang berbatasan dengan Hijaz. Sebagian lelaki dari mereka datang kepada Nabi ﷺ pada masa Madinah. Tokoh yang paling sering disebut dalam bab ini ialah Rifa‘ah bin Zaid al-Judzami, yang juga disebut al-Dhubaibi; ia datang kepada Rasulullah ﷺ pada masa gencatan Hudaibiyah, sebelum Khaibar, lalu masuk Islam dan bagus keislamannya. Ia menghadiahkan seorang budak laki-laki kepada Nabi ﷺ, kemudian Nabi ﷺ menuliskan surat untuk kaumnya, menyeru mereka kepada Islam dan memberi jaminan bagi siapa pun di antara mereka yang beriman. Peristiwa ini menunjukkan meluasnya dakwah nabawiyah di luar Madinah dan Makkah hingga ke kabilah-kabilah Syam dan Hijaz, serta penggunaan surat dan perjanjian oleh Nabi ﷺ dalam membangun hubungan dengan kabilah-kabilah, bukan dengan perang semata. Kitab-kitab delegasi juga menyebut berita Rifa‘ah dalam delegasi Judzam, dan mengaitkannya dengan hubungan sebagian cabang Judzam dengan dakwah dan negara nabawiyah setelahnya.
Komunikasi kabilah-kabilah dengan Nabi ﷺ dalam suasana damai dan kedatangan delegasi.
Komunikasi antara kelompok, lembaga, dan pihak-pihak rujukan.
Pentingnya menyambut delegasi dan dialog langsung.
Mengatur saluran komunikasi dengan masyarakat, kabilah, dan berbagai pihak.
Mengelola hubungan masyarakat dan delegasi dengan sikap yang tertib.
Adab menerima tamu delegasi dan baik dalam berkomunikasi.
Tidak menambah informasi yang belum terbukti.
Konteks kenabian berada dalam rangka membangun dakwah, sedangkan konteks kontemporer berada dalam rangka lembaga dan negara yang sudah berdiri.
Menyambut delegasi dan berkomunikasi dengan mereka merupakan sarana yang disyariatkan untuk membangun hubungan.
