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مرحبًا زائرMort d’an-Najachi en Rajab de la neuvième année de l'Hégire, annonce de sa mort par le Prophète ﷺ et prière funéraire in absentia sur lui à Médine
an-Najachi Ashama, roi d’Abyssinie, mourut en Rajab de la neuvième année de l'Hégire ; le Prophète ﷺ annonça sa mort et accomplit sur lui la prière funéraire in absentia à Médine.
an-Najachi Ashama, roi d’Abyssinie, mourut en Rajab de la neuvième année de l'Hégire ; le Prophète ﷺ annonça sa mort et accomplit sur lui la prière funéraire in absentia à Médine.
L’un des événements de la Neuvième année de l'Hégire qui met en lumière le lien du Prophète ﷺ avec les croyants hors de la péninsule Arabique.
Et, au mois de Rajab de cette année : le Prophète ﷺ annonça la mort d’an-Najachi, puis accomplit sur lui la prière funéraire in absentia.
Cela signifie que le roi d’Abyssinie, an-Najachi, mourut à ce moment-là. Le Prophète ﷺ en informa ses Compagnons et accomplit pour lui la prière funéraire in absentia à Médine, sans que le corps soit présent.
an-Najachi avait bien accueilli les émigrés en Abyssinie, avait embrassé l’islam par l’intermédiaire de Jafar ibn Abi Talib, et en avait informé le Prophète ﷺ.
L’estime du Prophète ﷺ pour l’islam d’an-Najachi et pour sa bienveillance envers les musulmans qui avaient émigré auprès de lui.
Le Négus est passé du rang de roi bienveillant à l’annonce de son décès, et cela s’est manifesté dans la prière du Prophète ﷺ sur lui en son absence.
Établir le décès d’an-Najachi dans la neuvième année de l’Hégire
Montrer l’estime du Prophète ﷺ pour celui qui a soutenu les émigrés et cru en lui
Affirmer le lien des musulmans avec un roi hors de la péninsule, bien disposé envers la prédication
Approfondir la fidélité et la reconnaissance du mérite
Apprendre aux musulmans à prier pour les bienfaiteurs et à estimer les gens de foi
Mettre en évidence une dimension universelle de la prédication islamique, au-delà des frontières de la péninsule
Renforcer l’image de l’islam auprès de ceux qui connaissaient an-Najachi et son attitude
A annoncé la mort du Négus et a prié sur lui en absentia
Le Négus est le titre des rois d’Abyssinie ; dans la biographie prophétique, il désigne le plus souvent le roi vertueux Ashama ibn Abjar, roi d’Abyssinie, que le Prophète ﷺ conseilla à ses Compagnons de gagner au début de la prédication ; car auprès de lui, comme l’a dit le Prophète ﷺ, nul n’est lésé. Les musulmans y émigrèrent pour préserver leur religion de l’oppression de Quraych ; il les accueillit avec bienveillance et refusa de les livrer à la délégation de Quraych venue demander leur retour, après avoir entendu de Jafar ibn Abi Talib qu'Allah l'agrée l’exposé de l’islam et la récitation du début de la sourate Maryam. Les ouvrages de sirah rapportent qu’il pencha vers l’islam puis se convertit, mais que son islam demeura loin de son peuple ou non proclamé largement, par souci de sa situation politique. Quand le Négus mourut, le Prophète ﷺ annonça sa mort à ses Compagnons le même jour et sortit avec eux vers al-Musalla (le lieu de prière) ; il les aligna puis pria sur lui en absentia, en disant à son sujet : « Rapporté par Jabir : Quand le Négus est mort, le Prophète (ﷺ) a dit : « Aujourd’hui, un homme pieux est décédé. Levez-vous et faites la prière funéraire pour votre frère Ashama. » (Sahih al Bukhari, hadith 3877) », comme l’atteste également le principe même de la prière du Prophète ﷺ sur lui dans Sahih al-Bukhari. Sa biographie représente le modèle du souverain juste qui a soutenu les opprimés, protégé la liberté de croyance, et joué un rôle majeur dans la préservation de la première communauté musulmane en temps d’affaiblissement.
La prière sur an-Najachi indique son rang dans la foi
La fidélité envers les bienfaiteurs
Préserver les bons services et ne pas oublier celui qui a accueilli et soutenu
Respecter les alliés et les croyants en dehors de la communauté locale
Apprendre aux musulmans à prier pour le défunt absent lorsque son rang particulier est établi
L’existence d’un acte collectif organisé est la prière sur l’absent
L’extension de la protection islamique au-delà des frontières géographiques
Oublier le bienfait de celui qui a fait du bien au groupe, ou ne pas prier pour lui après sa mort
La fidélité envers les bienfaiteurs et l’estime de ceux qui ont servi la vérité et ses gens
Renforcer les liens de fidélité, de prière et d’hommage symbolique envers les bienfaiteurs
Préserver le bienfait de ceux qui ont apporté un soutien humain ou moral
Être fidèle à celui qui lui a fait du bien
Elle se limite au sens tiré de l’information, sans généralisation juridique excessive
Le contexte prophétique est lié à un prophète, à une révélation et à un événement historique précis
Quiconque a fait du bien aux gens de la vérité mérite fidélité, prière et hommage
