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مرحبًا زائرMort de Dhu al-Bijadayn lors de l'expédition de Tabuk et prise en charge par le Prophète ﷺ de sa toilette mortuaire, de son ensevelissement, de sa descente dans sa tombe et de l’imploration en sa faveur
En rajab de la neuvième année de l’Hégire, et pendant l’expédition de Tabuk, Dhu al-Bijadayn mourut. Le Messager d'Allah ﷺ s’occupa avec les deux Umar de le laver et de l’ensevelir, descendit dans sa tombe et implora pour lui la satisfaction.
En rajab de la neuvième année de l’Hégire, et pendant l’expédition de Tabuk, Dhu al-Bijadayn mourut. Le Messager d'Allah ﷺ s’occupa avec les deux Umar de le laver et de l’ensevelir, descendit dans sa tombe et implora pour lui la satisfaction.
Partie des événements de L'expédition de Tabuk dans la Neuvième année de l'Hégire.
Et, en rajab de cette année-là : lors de l’expédition de Tabuk, Dhu al-Bijadayn mourut. Le Messager d'Allah - ﷺ - se chargea alors, avec les deux Umar, de le laver et de l’ensevelir, et le Messager d'Allah - ﷺ - descendit dans sa tombe et implora pour lui la satisfaction.
L’événement raconte la mort d’un musulman nommé Dhu al-Bijadayn pendant l’expédition de Tabuk, et le fait que le Prophète ﷺ participa lui-même à la préparation de ses funérailles et à son enterrement, puis descendit dans sa tombe et pria pour lui en demandant la satisfaction.
L’événement s’est déroulé dans le contexte de l’expédition de Tabuk durant la neuvième année de l’Hégire.
Dhu al-Bijadayn est passé de la vie à la mort et à l’ensevelissement, et l’événement a manifesté l’honneur que le Prophète ﷺ lui a accordé.
Il consigne un décès lors de l'expédition de Tabuk, en la neuvième année de l'Hégire.
Il montre l'hommage du Prophète ﷺ aux croyants même après leur mort.
Il reflète l'attention de la communauté musulmane envers ses morts.
Il éduque au respect des croyants et à l'accomplissement de leurs droits après la mort.
Il met en lumière la miséricorde et la fidélité dans la société musulmane.
Il est lié au contexte de l'expédition de Tabuk dans les événements de la neuvième année.
Dhu al-Bijadayn est Abd Allah ibn Abd Nuhm Al-Muzani, qu'Allah l’agrée, un Compagnon de la tribu de Muzayna. Il fut surnommé ainsi parce qu’il émigra vers le Prophète ﷺ sans posséder d’autre bien qu’un manteau qu’il déchira en deux : il s’en ceignit d’un côté et porta l’autre. Il était connu pour sa sincérité, sa pauvreté et son amour pour le Prophète ﷺ. Il sortit avec lui à L'expédition de Tabuk en l’an 9 de l’Hégire, puis mourut en chemin. Parmi les plus grands mérites rapportés à son sujet, le Prophète ﷺ descendit dans sa tombe lors de son ensevelissement et dit : « Ô Allah, ce soir je suis satisfait de lui, alors sois satisfait de lui ». Sa vie représente le modèle du croyant sincère que la pauvreté et le peu de biens n’ont pas empêché de faire l’Hégire, le jihad et de demeurer aux côtés du Messager d'Allah ﷺ.
Il se chargea de la toilette mortuaire et de l’enterrement, descendit dans la tombe et l’agréa.
Ils participèrent à la toilette mortuaire et à l’enterrement de Dhu al-Bijadayn
L'agrément pour le croyant et l'invocation en sa faveur font partie des formes d'honneur.
La fidélité envers le croyant après sa mort.
La participation du dirigeant aux droits des individus renforce la cohésion.
Enseigner à la communauté les règles de conduite à l'égard des morts.
Le fait que la direction assume un rôle direct dans les affaires sociales.
Mettre en valeur la dignité de la personne croyante dans la société musulmane.
Le manque d'attention aux droits des morts ou l'absence de modèle en la matière.
Honorer le défunt et accomplir ses droits relèvent des voies de la miséricorde et de la fidélité.
Renforcer la culture du service de la société et l'attention portée à ses rites.
Affermir le respect de la personne humaine et de ses droits après le décès.
L’humilité, le service des autres et l’exemple de la miséricorde.
Se limiter au sens général sans prétendre à des détails sans preuve.
Le contexte prophétique était celui d’une expédition et du combat, alors que le contexte contemporain est souvent social et civil.
Honorer le défunt et veiller à ses droits est une responsabilité collective.
