المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرLe Messager d'Allah ﷺ affranchit quelques esclaves de Ta'if lors du siège de Ta'if, parmi eux Abu Bakra, qu'Allah l'agrée
Lors du siège de Ta'if en Shawwal de la huitième année de l'Hégire, quelques esclaves de Ta'if descendirent vers les musulmans ; le Messager d'Allah ﷺ les affranchit, et Abu Bakra, qu'Allah l'agrée, en faisait partie.
Lors du siège de Ta'if en Shawwal de la huitième année de l'Hégire, quelques esclaves de Ta'if descendirent vers les musulmans ; le Messager d'Allah ﷺ les affranchit, et Abu Bakra, qu'Allah l'agrée, en faisait partie.
Une partie des événements du siège de Ta'if et de ce qui s'y déroula, entre siège et traitement par le Prophète ﷺ de ceux qui descendirent de la forteresse.
Et en Shawwal de cette année : lors du siège de Ta'if, quelques esclaves de Ta'if descendirent, et le Messager d'Allah ﷺ les affranchit, parmi eux Abu Bakra, qu'Allah l'agrée.
Lorsque les musulmans assiégeaient Ta'if, certains esclaves de ses habitants se rendirent aux musulmans ; le Prophète ﷺ les accueillit et les affranchit, parmi les plus connus se trouvant Abu Bakra, qu'Allah l'agrée.
Cela eut lieu pendant le siège de Ta'if après la bataille de Hunayn, lorsque les musulmans imposèrent le siège aux habitants de la forteresse.
Le déroulement des événements dans le contexte du siège de Ta'if et la sortie de certains esclaves de la forteresse vers les musulmans.
Ces esclaves passèrent de l'état de servitude à la liberté.
Fait partie des événements du siège de Ta'if en la huitième année de l'hégire
Montre l'aspect de miséricorde et de bienfaisance dans le traitement de ceux qui sont descendus vers les musulmans
Affranchissement de certains esclaves et leur accès à la liberté
Enseigner le pardon et la bienfaisance lorsque l'on en a la capacité
Mettre en valeur la valeur de l'affranchissement dans la société islamique
Le récit n'y mentionne aucun effet militaire direct
Il affranchit ceux qui descendirent parmi les esclaves de Ta'if
Il faisait partie des esclaves de Ta'if qui descendirent et que le Prophète ﷺ affranchit
La miséricorde et l'affranchissement font partie des vertus de l'islam
La bienfaisance envers ceux qui sont descendus vers les musulmans
Affranchir certains individus
Aucune indication politique explicite
L'affranchissement des esclaves change leur situation sociale et économique
Ancrer la valeur de l'affranchissement et de la douceur
Montrer l'autorité de la conduite prophétique dans la décision d'affranchir
Construire une société qui honore la liberté
Le traitement des faibles ou de ceux qui demandent protection en temps de crise
Être bienfaisant envers ceux qui tombent sous notre autorité et ne pas se réjouir de leur malheur
Affermir des politiques de miséricorde et d'équité
Protéger la dignité humaine lorsque l'on en a le pouvoir
Se parer de miséricorde et de douceur, sans dureté
Se limite au sens moral général, sans analogie juridique excessive
Le contexte prophétique était celui d'un siège et d'une expédition, tandis que le contexte contemporain relève de systèmes et de lois différents
Que celui qui peut faire le bien commence par là
