Envoi de Sa'd ibn Zayd al-Achhali, durant Ramadan de la huitième année de l'Hégire, vers Manat, qu'il détruisit
Durant Ramadan de la huitième année de l'Hégire, le Prophète ﷺ envoya Sa'd ibn Zayd al-Achhali en expédition vers Manat ; il s'y rendit, la détruisit et la brisa.

Durant Ramadan de la huitième année de l'Hégire, le Prophète ﷺ envoya Sa'd ibn Zayd al-Achhali en expédition vers Manat ; il s'y rendit, la détruisit et la brisa.
S’inscrit dans la phase de purification de la péninsule des idoles après la conquête de La Mecque.
Et durant Ramadan de cette année : l'expédition de Sa'd ibn Zayd al-Achhali pour détruire Manat eut lieu et il la détruisit.
Il s'agit du fait que le Prophète ﷺ envoya Sa'd ibn Zayd al-Achhali dans une mission pour enlever l'idole Manat ; Sa'd exécuta la mission et détruisit l'idole.
Cet événement s'inscrit dans les expéditions visant à détruire les idoles après la conquête de La Mecque, après l'envoi de Khalid ibn al-Walid vers Al-Uzza et de Amr ibn al-As vers Suwa.
Éliminer les manifestations du polythéisme et les idoles qu'adoraient les Arabes.
Manat fut déplacée et n’y fut plus adorée.
Fait partie des événements d’élimination des idoles après La conquête de La Mecque.
Montrer la fausseté de l’association et en supprimer les symboles.
Affirmer l’autorité de l’État islamique sur les régions de la péninsule après la conquête.
Ébranler un centre religieux autour duquel se rassemblaient certaines tribus.
Enseigner l’obéissance à l’ordre du Prophète ﷺ dans l’élimination des grands maux.
Le passage de la vénération des idoles à l’unicité de Dieu.
Sécuriser la péninsule contre les reliquats des symboles idolâtres
Commandant de la sariyya et exécutant de la destruction de Manat
L’unicité de Dieu exige l’élimination de ce qui la contredit parmi les idoles.
Le courage face au faux et le refus de s’attacher à de faux symboles.
Unifier la référence religieuse au lieu de la multiplicité des divinités tribales.
Mettre fin à l’influence des symboles religieux idolâtres dans l’espace public.
Répondre rapidement à l’assignation religieuse.
Exécuter les missions par des expéditions organisées sous un commandement déterminé.
Reconfigurer l’espace public sur la base de la croyance
La persistance de symboles ou de pratiques qui contredisent l’unicité de Dieu dans les esprits ou les comportements.
Il faut éliminer les manifestations de l’association et du faux selon les capacités et la loi religieuse.
L’importance d’un travail organisé pour diffuser l’unicité de Dieu et rectifier les conceptions.
Protéger l’espace public des symboles qui corrompent la croyance.
Se soumettre à la vérité et délaisser l’attachement au faux.
Cela se limite à ce qui est conforme à la loi religieuse et ne dépasse pas le texte.
La destruction eut lieu sur ordre prophétique direct et dans le cadre de l’élimination d’idoles existantes, tandis qu’aujourd’hui l’application se fait selon les dispositions religieuses et les règles reconnues.
Tout ce qui est établi comme relevant de l’association ou y conduisant est interdit et supprimé par les moyens licites.