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مرحبًا زائرOffrande d’une brebis rôtie empoisonnée par une femme juive au Messager d’Allah ﷺ à Khaybar, puis information par la brebis de son empoisonnement
Après la conquête de Khaybar, Zaynab bint al-Harith offrit au Messager d’Allah ﷺ une brebis rôtie empoisonnée. Il en prit un morceau de l’épaule, mais ne put l’avaler et le rejeta ; puis il dit que l’os lui avait appris qu’elle était empoisonnée. Il fit appeler la femme, qui l’avoua.
Après la conquête de Khaybar, Zaynab bint al-Harith offrit au Messager d’Allah ﷺ une brebis rôtie empoisonnée. Il en prit un morceau de l’épaule, mais ne put l’avaler et le rejeta ; puis il dit que l’os lui avait appris qu’elle était empoisonnée. Il fit appeler la femme, qui l’avoua.
Cet épisode s’inscrit dans les événements de la septième année de l’Hégire, après la conquête de Khaybar, et montre l’épreuve subie par le Prophète ﷺ ainsi que la protection d’Allah à son égard.
Et, cette année-là, une femme juive offrit au Messager d’Allah ﷺ un mouton rôti empoisonné ; il en prit une bouchée, et le mouton l’informa qu’il était empoisonné.
Il s’agit d’une femme des Juifs de Khaybar qui mit du poison dans la brebis et l’offrit au Prophète ﷺ comme cadeau. Lorsqu’il en prit quelque chose, il sut, par information d’Allah, qu’elle était empoisonnée, et il fut préservé de son mal.
Cela se produisit après que le Messager d’Allah ﷺ se fut installé à Khaybar à la suite de sa conquête, dans le contexte des événements de Khaybar et du partage de ses butins.
L’hostilité de certains Juifs de Khaybar envers le Prophète ﷺ après la conquête.
L’intention de la femme fut dévoilée, et il fut établi que le Prophète ﷺ n’avait rien mangé de la brebis sinon ce qu’il ne put avaler et qu’il rejeta ; puis l’affaire du poison apparut.
Un fait établi parmi les événements de Khaybar, au cours de la Septième année de l'Hégire.
Elle montre la préservation d’Allah envers Son Prophète ﷺ tout en poursuivant la transmission de l’appel à l’islam.
Elle révèle la persistance de l’hostilité de certains des Juifs de Khaybar après la conquête.
Elle met en lumière l’effet de l’hostilité dans les relations avec le Prophète ﷺ et ses Compagnons.
Elle enseigne la prudence face à la trahison et la confiance en la préservation d’Allah.
Elle consigne un aspect de l’interaction de la société avec la conquête islamique.
Elle montre que la menace peut survenir après la victoire militaire.
Celui à qui l’on offrit le repas, et qu’Allah informa du poison de la brebis
Celle qui offrit la brebis empoisonnée
Il mangea de la brebis et en mourut
La préservation d’Allah envers Son Prophète ﷺ et Son information de ce qui était caché.
La laideur de la trahison et du fait de nuire à l’hôte ou au destinataire d’un présent.
Le fait que l’hostilité puisse perdurer malgré l’évolution du contexte politique.
La persistance de certains foyers d’hostilité après la conquête.
L’avertissement contre le fait d’accepter sans vérification ce dont l’état est inconnu.
Mettre en évidence que la mission prophétique ne prévient pas l’épreuve, mais qu’elle est entourée de la sollicitude divine.
Les tentatives de nuire par la nourriture, des cadeaux ou une confiance trompeuse.
Vérifier les sources du danger et ne pas se laisser abuser par les apparences.
Renforcer les mesures de sécurité et de vérification dans les transactions.
La conscience des risques de la trahison et de l’hostilité dissimulée.
La prudence tout en gardant une bonne opinion mesurée.
Dans le contexte prophétique, l’annonce du poison eut lieu par révélation et par une préservation divine particulière.
Tout cadeau, aliment ou transaction comportant un risque potentiel doit être examiné avant d’être accepté.
