المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرLa calomnie des hypocrites contre la Mère des croyants Aïcha qu'Allah l'agrée au retour du Prophète ﷺ de l'expédition des Banu al-Mustaliq, puis la révélation de son innocence dans le Coran
Au retour du Prophète ﷺ de l'expédition des Banu al-Mustaliq, l'affaire de la calomnie eut lieu lorsque les hypocrites calomnièrent la Mère des croyants Aïcha qu'Allah l'agrée, puis Allah révéla son innocence dans le Coran.
أول حملة تشويه منظّمة في التاريخ الإسلامي، وكيف انتهت ببراءة من السماء.
Au retour du Prophète ﷺ de l'expédition des Banu al-Mustaliq, l'affaire de la calomnie eut lieu lorsque les hypocrites calomnièrent la Mère des croyants Aïcha qu'Allah l'agrée, puis Allah révéla son innocence dans le Coran.
Il représente une épreuve interne dans la société médinoise et révèle l'aspect de l'affrontement avec l'hypocrisie et les rumeurs après les grandes expéditions.
Au retour du Prophète ﷺ de l'expédition des Banu al-Mustaliq, les hypocrites calomnièrent la Mère des croyants Aïcha qu'Allah l'agrée dans l'affaire de la calomnie ; Allah révéla alors son innocence dans le Coran.
إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ لَّوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
Après le retour de l'expédition, Aïcha qu'Allah l'agrée tarda à rejoindre l'armée ; Safwân ibn al-Muʿattal la ramena à Médine. Les hypocrites exploitèrent cela et répandirent des propos mensongers à son sujet, jusqu'à ce qu'Allah révèle des versets déclarant son innocence et dévoilant leur mensonge.
Le Prophète ﷺ revenait de l'expédition des Banu al-Mustaliq, et Aïcha qu'Allah l'agrée était sortie avec lui lors de l'expédition par tirage au sort.
L'hostilité des hypocrites envers l'islam et leur désir de semer le trouble parmi les musulmans et de porter atteinte à la Maison de la prophétie.
L'innocence d'Aïcha qu'Allah l'agrée fut établie, le mensonge des hypocrites apparut au grand jour, et le danger des rumeurs fut définitivement reconnu dans la conscience musulmane.
L’un des événements les plus célèbres de l’épreuve intérieure à Médine.
Il montre que la révélation réfute le faux et dissipe les ambiguïtés.
Il a mis en évidence le danger des hypocrites qui frappent la société de l’intérieur.
Il a révélé l’effet de la rumeur dans la société et la nécessité de vérifier.
Il éduque à la patience, à la bonne opinion et à la vérification des nouvelles.
Il a posé les bases d’une conscience morale et médiatique dans le traitement de l’information.
Il a montré que la guerre de propagande peut être plus dangereuse que l’affrontement militaire.
celle qui fut calomniée et dont Allah a révélé l'innocence
ramena Aïcha à l'armée après l'avoir trouvée
chef de file de la rumeur de l'accusation mensongère et de sa propagation
suggéra au Prophète ﷺ lors de la consultation
suggéra au Prophète ﷺ de la retenir
exprima son désir de tuer Ibn Ubayy
son zèle tribal s'éveilla à la mention d'Ibn Ubayy
L’innocence des croyants vient de la révélation d’Allah, non des paroles des gens.
Lancer des calomnies et parler sans savoir est interdit.
La communauté musulmane a besoin d’encadrer l’information et d’empêcher la discorde.
Les hypocrites peuvent utiliser la rumeur pour affaiblir le rang intérieur.
Enseigner la patience face à l’épreuve et l’attente du jugement d’Allah.
Il est nécessaire d’avoir une autorité fiable pour trancher les crises.
Édifier une culture de vérification et de justice dans la circulation des informations.
Les rumeurs et les campagnes de dénigrement médiatique.
On n’accepte pas une information avant de l’avoir vérifiée, et l’on ne fonde pas les jugements sur des suppositions.
La nécessité de gérer les crises médiatiques avec vérité et vérification.
Protéger la société des discordes et des rumeurs.
Préserver sa langue et ne pas relayer ce qui n’est pas établi.
Cela se limite à la leçon générale, sans applications hasardeuses.
Dans le contexte prophétique, la révélation tranchait ; aujourd’hui, le critère est la vérification et le recours à des preuves fiables.
Toute information portant atteinte à l’honneur ou à la communauté ne doit pas être diffusée avant d’être établie.
