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مرحبًا زائرExpedición de Bi'r Ma'una en Safar del año 4 de la Hégira (4 d. H.)
La Expedición de Bi'r Ma'una tuvo lugar en Safar del año 4 d. H., después de Uhud. Su causa fue que Abu Bara Amir ibn Malik pidió al Profeta ﷺ que enviara a un grupo de sus compañeros a la gente de Nayd para invitarlos al islam y enseñarles, y les ofreció su protección. El Profeta ﷺ envió a setenta recitadores del Corán y puso al mando a al-Mundhir ibn Amr. Acamparon en Bi'r Ma'una, entre la tierra de los Banu Amir y la zona volcánica de los Banu Sulaim, y enviaron a Haram ibn Milhan con una carta del Profeta ﷺ a Amir ibn at-Tufail, quien lo mató a traición. Después Amir convocó a Ril, Dhakwan y Usayya, de los Banu Sulaim, que rodearon a los recitadores y los mataron; solo se salvaron unos pocos. El Profeta ﷺ sintió por ellos una profunda tristeza e hizo la súplica del qunut durante un mes contra quienes los habían matado. Fue un suceso de predicación y trágico, no una expedición de combate, y pone de manifiesto la traición tras Uhud, la firmeza de los recitadores y la inviolabilidad del pacto en la biografía del Profeta.
La Expedición de Bi'r Ma'una tuvo lugar en Safar del año 4 d. H., después de Uhud. Su causa fue que Abu Bara Amir ibn Malik pidió al Profeta ﷺ que enviara a un grupo de sus compañeros a la gente de Nayd para invitarlos al islam y enseñarles, y les ofreció su protección. El Profeta ﷺ envió a setenta recitadores del Corán y puso al mando a al-Mundhir ibn Amr. Acamparon en Bi'r Ma'una, entre la tierra de los Banu Amir y la zona volcánica de los Banu Sulaim, y enviaron a Haram ibn Milhan con una carta del Profeta ﷺ a Amir ibn at-Tufail, quien lo mató a traición. Después Amir convocó a Ril, Dhakwan y Usayya, de los Banu Sulaim, que rodearon a los recitadores y los mataron; solo se salvaron unos pocos. El Profeta ﷺ sintió por ellos una profunda tristeza e hizo la súplica del qunut durante un mes contra quienes los habían matado. Fue un suceso de predicación y trágico, no una expedición de combate, y pone de manifiesto la traición tras Uhud, la firmeza de los recitadores y la inviolabilidad del pacto en la biografía del Profeta.
Se inscribe entre las expediciones (sariyya) del año 4 de la Hégira (4 d. H.), en el contexto de la actividad de predicación y militar de los musulmanes.
También en Safar de este mismo año tuvo lugar la Expedición de Bi'r Ma'una.
La Expedición de Bi'r Ma'una tuvo lugar en Safar del año 4 d. H., después de Uhud. Su causa fue que Abu Bara Amir ibn Malik pidió al Profeta ﷺ que enviara a un grupo de sus compañeros a la gente de Nayd para invitarlos al islam y enseñarles, y les ofreció su protección. El Profeta ﷺ envió a setenta recitadores del Corán y puso al mando a al-Mundhir ibn Amr. Acamparon en Bi'r Ma'una, entre la tierra de los Banu Amir y la zona volcánica de los Banu Sulaim, y enviaron a Haram ibn Milhan con una carta del Profeta ﷺ a Amir ibn at-Tufail, quien lo mató a traición. Después Amir convocó a Ril, Dhakwan y Usayya, de los Banu Sulaim, que rodearon a los recitadores y los mataron; solo se salvaron unos pocos. El Profeta ﷺ sintió por ellos una profunda tristeza e hizo la súplica del qunut durante un mes contra quienes los habían matado. Fue un suceso de predicación y trágico, no una expedición de combate, y pone de manifiesto la traición tras Uhud, la firmeza de los recitadores y la inviolabilidad del pacto en la biografía del Profeta.
En resumen: Abu Bara Amir ibn Malik, conocido como Mulaib al-Asinna («el que juega con las lanzas»), llegó a Medina ante el Mensajero de Dios ﷺ, quien lo invitó al islam; él no se hizo musulmán, pero tampoco se mostró hostil. Dijo: «Mensajero de Dios, si enviaras a tus compañeros a la gente de Nayd para invitarlos a tu religión, esperaría que te respondieran». Él dijo: «Temo por ellos a causa de la gente de Nayd». Abu Bara dijo: «Yo les doy mi protección». Entonces envió con él a cuarenta hombres, según lo que dice Ibn Ishaq, aunque en el Sahih consta que eran setenta,
Está firmemente situado en la secuencia de los sucesos del año 4 de la Hégira (4 d. H.).
La autoridad de la que dependían las expediciones
