المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرRevelación de la prohibición del vino en el año 3 de la Hégira (3 d. H.)
La fuente establece que la prohibición del vino fue revelada en el año 3 de la Hégira (3 d. H.).
La fuente establece que la prohibición del vino fue revelada en el año 3 de la Hégira (3 d. H.).
Este acontecimiento representa una etapa en la construcción de la sociedad islámica mediante la legislación y la educación.
En este año fue revelada la prohibición del vino.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
La información disponible solo afirma que el vino fue prohibido en este año. El material de referencia no incluye aquí detalles sobre la revelación de la norma, su texto ni sus etapas.
El consumo de vino era conocido en la sociedad antes de la revelación de la prohibición, y el pasaje de referencia menciona que la reunión de Salit ibn an-Nu'man con Nu'aim ibn Mas'ud tuvo lugar antes de la prohibición del vino.
La legislación divina para purificar la sociedad y proteger la razón y la conducta.
Beber vino pasó a estar prohibido por la ley islámica, después de haber sido lícito antes de la prohibición.
Documenta una etapa del proceso legislativo en el Año 3 de la Hégira (3 d. H.)
Muestra que la invitación al islam (da'wa) construye la sociedad mediante la gradualidad legislativa
Refuerza la autoridad legislativa en el Estado del Profeta ﷺ
Contribuye a corregir la conducta pública y a proteger a la sociedad de los efectos de las sustancias embriagantes
Educa en la obediencia a la orden de Dios cuando se revela el dictamen
Sienta las bases de un entorno social más disciplinado y racional
Protege la energía de la sociedad del daño que causa la embriaguez
Quien transmitió la legislación y la aplicó en la sociedad musulmana
Mencionado en el pasaje de referencia en el contexto de una reunión anterior a la prohibición del vino
Mencionado en el pasaje de referencia en el contexto de una reunión anterior a la prohibición del vino
Acudir a la revelación como referencia en lo lícito y lo ilícito
Preservar la razón y el buen carácter
Reducir las causas del desorden y de la discordia
Mostrar que la sociedad musulmana se rige por la ley islámica
Acostumbrar a las almas a abandonar lo habitual cuando la ley islámica dispone lo contrario
Compromiso institucional con el dictamen de la ley islámica una vez promulgado
Construir una civilización que modera los deseos y no se rinde ante ellos
La difusión de sustancias y prácticas que dañan la razón y la conducta
Acatar los preceptos de la ley islámica para proteger al ser humano y a la sociedad
Presentar la legislación como un instrumento de reforma y construcción, y no como simples órdenes teóricas
Promulgar políticas que protejan la salud pública y la razón
Responder con prontitud a la orden de Dios y abandonar lo que perjudica
No es correcto atribuir al suceso detalles sin evidencia
El contexto profético es revelación y legislación directa, mientras que el contexto actual es aplicación y aprovechamiento de sus enseñanzas
Todo lo que corrompe la razón o perjudica a la sociedad debe prohibirse o reducirse según la ley islámica y el interés común
