المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرRevelación del versículo del tayammum en una de las campañas del año 7 de la Hégira (7 d. H.); del contexto de «Ar-Rahiq al-Majtum» se entiende que fue la campaña de Dhat ar-Riqa'
El versículo del tayammum se reveló en esta campaña del año 7 de la Hégira (7 d. H.). De la fuente de referencia se desprende que se trata de la campaña de Dhat ar-Riqa', una de las campañas del año 7 de la Hégira, posterior a Jaibar, en la que se estableció la legislación del tayammum.
El versículo del tayammum se reveló en esta campaña del año 7 de la Hégira (7 d. H.). De la fuente de referencia se desprende que se trata de la campaña de Dhat ar-Riqa', una de las campañas del año 7 de la Hégira, posterior a Jaibar, en la que se estableció la legislación del tayammum.
Representa un aspecto legislativo de la Sira que acompaña a la actividad militar y muestra la simultaneidad entre la construcción del Estado y la de las normas.
En esta campaña se reveló el versículo del tayammum.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Durante una de las campañas del año 7 de la Hégira (7 d. H.) descendió en el Corán el precepto del tayammum, es decir, la facilidad de usar tierra limpia cuando no hay agua o no es posible emplearla. La fuente de referencia no detalla aquí la causa de la revelación, pero vincula el acontecimiento con esta campaña.
Esta campaña se enmarcó en la actividad militar posterior al tratado de Hudaibiya y a Jaibar, en el contexto de hacer frente a los movimientos de algunos beduinos en Nayd.
Los musulmanes dispusieron de un precepto legal que sustituye a la ablución menor o mayor cuando no hay agua o no es posible usarla.
Vincula una de las campañas del año séptimo con la revelación de una disposición coránica
Muestra que la revelación acompañaba las necesidades prácticas de los musulmanes
Muestra la continuidad con la que el Estado profético gestionaba la realidad militar junto con la legislación
Alivia la dificultad de la comunidad musulmana en las circunstancias del viaje y del combate
Enseña la facilidad y la sumisión a los preceptos de Dios en caso de incapacidad
Sienta las bases de una jurisprudencia de la pureza ritual facilitada en la vida de la comunidad
Une el movimiento militar con la construcción del sistema legislativo
Jefe de la campaña en la que se reveló el versículo del tayammum
Destinatarios del precepto del tayammum y participantes en la campaña
La revelación desciende para resolver los problemas reales del culto
Quitar la dificultad a la gente es uno de los objetivos de la ley islámica
Tener en cuenta las circunstancias de la comunidad durante el viaje y la guerra
El Estado profético une la seguridad con la legislación
Enseñar a los musulmanes que el culto no se separa de la facilidad legítima
La existencia de una legislación ordenada que contempla los casos excepcionales
La ley islámica es capaz de responder a las circunstancias cambiantes
La necesidad de soluciones legales islámicas facilitadas cuando no se dispone de los medios habituales
Atenerse a las concesiones legales cuando existe su causa
La necesidad de explicar con claridad a la gente las disposiciones facilitadas
Tener en cuenta las circunstancias de la gente en la legislación y la organización
Preguntar por la concesión legal cuando sea necesario y no imponerse lo que no puede soportar
No se debe sobrepasar el texto legal ni inventar disposiciones sin prueba
El contexto profético fue una revelación directa vinculada a un suceso concreto, mientras que en la época actual se comprende a partir del texto y se aplica con sus condiciones
Si el precepto original resulta imposible por una excusa válida, el musulmán pasa al sustituto legítimo
