Después de la conquista de Jaibar, al-Hayyay ibn Ilat as-Sulami engañó a los idólatras de La Meca hasta recuperar de ellos sus bienes
Informa de que, tras la conquista de Jaibar, al-Hayyay ibn Ilat as-Sulami recurrió a una estratagema contra los idólatras de La Meca hasta lograr rescatar de ellos sus bienes.

Informa de que, tras la conquista de Jaibar, al-Hayyay ibn Ilat as-Sulami recurrió a una estratagema contra los idólatras de La Meca hasta lograr rescatar de ellos sus bienes.
Se sitúa entre los acontecimientos del Año 7 de la Hégira (7 d. H.), después de la conquista de Jaibar.
Después de la conquista de Jaibar, al-Hayyay ibn Ilat as-Sulami engañó a los idólatras de La Meca hasta recuperar de ellos sus bienes.
El sentido evidente de la información es que al-Hayyay ibn Ilat empleó un medio o ardid con los idólatras de La Meca después de la conquista de Jaibar, y que el resultado fue que recuperó su dinero, que estaba en poder de ellos.
Ocurrió después de la conquista de Jaibar, cuando al-Hayyay tenía bienes en poder de los idólatras de La Meca.
El deseo de rescatar el dinero después de la conquista de Jaibar.
Al-Hayyay recuperó su dinero, que antes estaba en poder de los idólatras de La Meca.
Registra un suceso individual posterior a la conquista de Jaibar en el año 7 de la Hégira.
Muestra la existencia de transacciones económicas entre algunos musulmanes y los idólatras de La Meca.
Indica la importancia de preservar el dinero y de recuperarlo.
Recurrió a una estratagema contra los idólatras de La Meca hasta rescatar de ellos sus bienes
Tenían el dinero en su poder y fueron engañados para que fuera rescatado
El esfuerzo por recuperar un derecho económico.
La existencia de relaciones económicas entrelazadas entre los musulmanes y los idólatras de La Meca.
El dinero fue objeto de recuperación y de preservación.
Actuar con sabiduría al recuperar los derechos.
La pérdida de derechos económicos o su retención por parte de terceros.
La búsqueda legítima y prudente de la recuperación de los derechos.
La importancia de preservar los derechos económicos y de darles seguimiento.
Fomentar la cultura de la restitución de los derechos.
Cuidar el propio dinero y dar seguimiento a los propios derechos.
Aquí el suceso es un relato histórico individual, mientras que la realidad actual cuenta con sistemas y procedimientos distintos.
Los derechos se recuperan por medios legítimos y prudentes.