Una mujer judía obsequia al Mensajero de Dios ﷺ una oveja asada envenenada en Jaibar, y la oveja le informa de que está envenenada
Después de la conquista de Jaibar, Zainab bint al-Harith obsequió al Mensajero de Dios ﷺ una oveja asada envenenada. Él tomó un trozo de la pata, no pudo tragarlo y lo escupió; luego informó de que el hueso le decía que estaba envenenado, hizo llamar a la mujer y ella confesó.

Después de la conquista de Jaibar, Zainab bint al-Harith obsequió al Mensajero de Dios ﷺ una oveja asada envenenada. Él tomó un trozo de la pata, no pudo tragarlo y lo escupió; luego informó de que el hueso le decía que estaba envenenado, hizo llamar a la mujer y ella confesó.
Figura entre los acontecimientos del Año 7 de la Hégira (7 d. H.), después de la conquista de Jaibar, y muestra el daño que sufrió el Profeta ﷺ junto con la protección de Dios hacia él.
En este año: una mujer judía obsequió al Mensajero de Dios ﷺ una oveja asada envenenada. Él tomó un bocado y la oveja le informó de que estaba envenenada.
Se trata de que una mujer de los judíos de Jaibar puso veneno en la oveja y se la presentó al Profeta ﷺ como obsequio. Cuando probó un poco, supo que estaba envenenada porque Dios se lo hizo saber, y así se salvó de su daño.
Esto ocurrió después de que el Mensajero de Dios ﷺ se sintiera seguro en Jaibar tras su conquista, en el contexto de los acontecimientos de Jaibar y del reparto de su botín.
La hostilidad de algunos de los judíos de Jaibar hacia el Profeta ﷺ después de la conquista.
Se descubrió la intención de la mujer, quedó probado que el Profeta ﷺ solo tomó de la oveja lo que no pudo tragar y escupió, y después se manifestó el asunto del veneno.
Es un suceso bien establecido entre los acontecimientos de Jaibar en el Año 7 de la Hégira (7 d. H.).
Muestra la protección de Dios hacia Su Profeta ﷺ mientras este continuaba transmitiendo la llamada al islam.
Revela la persistencia de la hostilidad de algunos de los judíos de Jaibar después de la conquista de La Meca.
Aclara el efecto de la enemistad en el trato hacia el Profeta ﷺ y sus compañeros.
Enseña a precaverse de la traición y a confiar en la protección de Dios.
Registra un aspecto de la reacción de la sociedad ante la conquista islámica.
Muestra que la amenaza puede venir después de la victoria militar.
El destinatario del obsequio de comida, a quien Dios informó del veneno de la oveja
La que obsequió la oveja envenenada
Comió de la oveja y murió por ello
La protección de Dios hacia Su Profeta ﷺ y el haberle dado a conocer lo oculto.
La fealdad de la traición y de dañar al huésped o a quien recibe un obsequio.
Que la enemistad puede persistir a pesar del cambio de la situación política.
La persistencia de algunos focos de hostilidad después de la conquista de La Meca.
La advertencia contra aceptar algo cuyo estado se desconoce sin verificarlo.
Destacar que el mensaje no impide la prueba, pero está rodeado por el cuidado divino.
Intentos de causar daño por medio de comida, regalos o una confianza falsa.
Verificar las fuentes del daño y no dejarse engañar por las apariencias.
Reforzar los procedimientos de seguridad y verificación en las transacciones.
Conciencia de los peligros de la traición y de la hostilidad encubierta.
La cautela, conservando una buena opinión de los demás con mesura.
En el contexto profético, el aviso sobre el veneno se produjo mediante revelación y una protección divina especial.
Todo regalo, comida o trato que pueda implicar un daño debe examinarse antes de aceptarse.