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مرحبًا زائرProhibición de las mujeres musulmanas a los idólatras en el Año 6 de la Hégira (6 d. H.)
Indica que en el año 6 de la Hégira (6 d. H.) las musulmanas quedaron prohibidas para los idólatras. Se trata de una norma legal que se refiere a la ruptura del vínculo matrimonial, o a la continuidad de la vida conyugal, entre la mujer musulmana y el idólatra.
Indica que en el año 6 de la Hégira (6 d. H.) las musulmanas quedaron prohibidas para los idólatras. Se trata de una norma legal que se refiere a la ruptura del vínculo matrimonial, o a la continuidad de la vida conyugal, entre la mujer musulmana y el idólatra.
Forma parte de la etapa de construcción de la sociedad musulmana con sus normas y legislación distintivas, tras el establecimiento del Estado en Medina.
En este año las mujeres musulmanas quedaron prohibidas para los idólatras.
Significa que la mujer musulmana no permanece como esposa de un hombre idólatra, sino que este vínculo legal termina tras la revelación de la norma.
Ordenar la relación familiar sobre la base de la fe y distinguir el vínculo del islam del vínculo de la idolatría.
Cambiaron las normas de la relación matrimonial entre la musulmana y el idólatra, de modo que este vínculo dejó de ser lícito.
Marca una etapa en la formación de la sociedad musulmana con sus propias disposiciones.
Muestra que la invitación al islam (da'wa) no se limita a la fe individual, sino que incluye la construcción de la familia sobre la base de la creencia.
Reafirma la independencia de la comunidad musulmana respecto de la estructura idólatra que la rodea.
Regula la familia conforme al criterio de la fe.
Educa en anteponer la religión a los demás vínculos.
Contribuye a fundar una sociedad con su propio sistema de valores y de normas legales.
Preserva la cohesión de la sociedad musulmana y evita la mezcla doctrinal en la familia.
Destinatarias de la norma legal
La fe es el fundamento que rige las relaciones.
Cumplir el mandato de Dios aunque contradiga las costumbres sociales.
Reconfigurar la familia sobre una base religiosa.
Distinguir a la comunidad de los creyentes de la comunidad de los idólatras.
Enseñar la disciplina en el cumplimiento de las disposiciones legales islámicas.
Poner de relieve el papel de la legislación en la organización de la sociedad.
Construir una civilización con una referencia doctrinal clara.
El conflicto de referencias en la construcción de la familia y de las relaciones.
La necesidad de regular las relaciones familiares conforme a los valores religiosos declarados.
Prestar atención al derecho de familia y al estatuto personal.
Consolidar una referencia clara para las disposiciones familiares.
Cumplir las disposiciones de la religión en el matrimonio y las relaciones.
Se limita a comprender la disposición legal transmitida, sin extenderse en detalles carentes de prueba.
El contexto profético es el de una legislación directa para la primera comunidad, mientras que el contexto contemporáneo requiere una aplicación jurídica rigurosa y bien fundamentada.
Las disposiciones de la ley islámica sobre la organización de la familia tienen prioridad sobre las consideraciones que las contradicen.
