غزوہ بدر ثانیہ، ہجرت کے چوتھے سال شعبان میں
رسول اللہ ﷺ شعبان 4 ہجری میں بدر کے اس وعدے کے لیے روانہ ہوئے جو احد کے بعد قریش سے طے ہوا تھا، چنانچہ آپ ﷺ بدر میں مشرکین کا انتظار کرتے ہوئے ٹھہرے رہے، پھر مسلمان اس وقت لوٹے جب ابو سفیان اور ان کے ساتھی لڑائی کے لیے نہ نکلے، اور مسلمانوں نے اپنا سامان بیچ کر نفع کمایا۔ یہ غزوہ بدر ثانیہ اور بدر آخرہ کے نام سے معروف ہوا۔

رسول اللہ ﷺ شعبان 4 ہجری میں بدر کے اس وعدے کے لیے روانہ ہوئے جو احد کے بعد قریش سے طے ہوا تھا، چنانچہ آپ ﷺ بدر میں مشرکین کا انتظار کرتے ہوئے ٹھہرے رہے، پھر مسلمان اس وقت لوٹے جب ابو سفیان اور ان کے ساتھی لڑائی کے لیے نہ نکلے، اور مسلمانوں نے اپنا سامان بیچ کر نفع کمایا۔ یہ غزوہ بدر ثانیہ اور بدر آخرہ کے نام سے معروف ہوا۔
یہ پہلے بدر کے بعد رعب قائم کرنے کے مراحل میں سے ایک مرحلہ ہے، اور قریش کے ساتھ کشمکش میں بعد کی پیش رفت کی تمہید ہے۔
اور اس سال شعبان میں غزوہ بدر آخرہ پیش آیا۔
مسلمانوں اور قریش کے درمیان بدر میں ملاقات کا وعدہ ہوا تھا۔ چنانچہ نبی کریم ﷺ اپنے صحابہ کے ساتھ مقررہ وقت پر روانہ ہوئے اور وہاں ٹھہر کر انتظار کرتے رہے۔ ابو سفیان مکہ سے نکلے، پھر خوف زدہ ہو کر اپنی قوم کے ساتھ لوٹ گئے، اس لیے کوئی لڑائی نہیں ہوئی۔ مسلمان بدر میں چند دن ٹھہرے، پھر مدینہ واپس آ گئے۔
پہلے بدر میں قریش پر جو مصیبت آئی، پھر احد کے بعد جو واقعات پیش آئے، ان کے بعد قریش سے طے شدہ بدر کا وعدہ قریب آ گیا تھا، چنانچہ مسلمان سب سے بڑے دشمن سے مقابلے کے لیے نکلنے کی تیاری کرنے لگے۔
مسلمانوں کی یہ خواہش کہ قریش کا سامنا کریں اور قوت کا اظہار کریں، اس اضطراب کے بعد جو اعراب اور قریش کو لاحق ہوا تھا، ساتھ ہی طے شدہ وعدے کی پابندی۔
مسلمان بدر سے اس حال میں لوٹے کہ ان کی ہیبت چھا چکی تھی، اور ظاہر ہو گیا کہ قریش اب پہلے کی طرح پیش قدمی کی قدرت نہیں رکھتے۔
یہ بدر ثانیہ کے واقعات میں سے ہے جس نے بدر اولیٰ کے بعد مسلمانوں کی حیثیت کو مستحکم کیا۔
اس نے وعدے کی پاسداری اور حق پر ثابت قدمی کی سچائی کو ظاہر کیا۔
اس نے ثابت کر دیا کہ قریش کے ہاتھ میں پہل کاری کی باگ ڈور پہلے کی طرح باقی نہیں رہی۔
اس نے مسلمانوں کے حوصلے بلند کیے اور مدینہ کے معاشرے میں اعتماد پھیلایا۔
اس نے صحابہ کرام کو صبر، انتظار اور نظم و ضبط کی تربیت دی۔
اس غزوے نے مسلم جماعت کے کمزور دفاع سے منظم دباؤ اور رعب قائم کرنے کی طرف منتقل ہونے کو نمایاں کیا۔
اس نے قریش پر نفسیاتی رعب قائم کیا اور میدانِ مقابلہ میں مسلمانوں کی موجودگی کی صلاحیت کو ظاہر کیا۔
بدر کی طرف روانگی کے قائد، مسلمانوں کے ساتھ مشرکین کا انتظار کرتے ہوئے ٹھہرے، پھر انہیں لے کر مدینہ واپس آئے
مکہ کے مشرکین کے ساتھ نکلے، پھر لوٹ گئے اور بدر تک سفر جاری نہ رکھا
نبی کریم ﷺ کا علم اٹھایا
نبی کریم ﷺ نے انہیں مدینہ میں اپنا نائب مقرر فرمایا
اللہ پر توکل کے ساتھ وعدے کی جگہ پر ثابت قدم رہنا۔
وفاداری، پابندیِ عہد اور حق سے پیچھے نہ ہٹنا۔
جماعت کا اپنی قیادت کے گرد متحد رہنا۔
نوخیز ریاست کی قوت اور اس کے رعب کا اظہار۔
مسلمانوں کا اپنا تجارتی سامان بیچ کر فائدہ اور نفع حاصل کرنا۔
انتظار پر صبر کی تعلیم اور نتیجے میں تاخیر کے وقت بے چین نہ ہونا۔
قیادت، جانشینی اور لشکر و مدینہ کے نظم و انتظام کا موجود ہونا۔
ایسی امت کی تصویر تشکیل دینا جو میدان میں حاضر ہونے اور رعب قائم کرنے کی صلاحیت رکھتی ہو۔
ذمہ داریوں سے پیچھے ہٹنا یا مقابلے سے پہلے مخالفین کے سامنے کمزوری ظاہر کرنا۔
اچھے نظم اور سکون کے ساتھ مقررہ اوقات اور ذمہ داریوں پر ثابت قدم رہنا۔
منصوبہ بندی، جانشینی اور قیادت کی غیر موجودگی کے انتظام کی اہمیت۔
منظم موجودگی اور معنوی رعب کشیدگی میں اضافے کو روک سکتا ہے۔
نتائج میں تاخیر کے وقت نظم و ضبط، صبر اور گھبرائے بغیر رہنا۔
موجودہ دور کے کسی واقعے کو احکام اور عسکری حالات کے اعتبار سے اس غزوے پر قیاس نہیں کیا جاتا۔
نبوی دور کا سیاق ریاست کی تعمیر، وحی اور الٰہی رہنمائی کا تھا، جبکہ موجودہ دور مختلف نظاموں اور قوانین کے تابع ہے۔
منظم پابندیِ عہد تصادم کے بغیر بھی رعب قائم کرنے کا اثر پیدا کر سکتی ہے۔