المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرغزوہ سویق ہجرت کے دوسرے سال ذوالحجہ میں
ابو سفیان دو سو سواروں کے ساتھ نکلا اور صدرِ قناۃ میں اترا، پھر مدینہ کے ایک کنارے پر حملہ کیا، وہاں آگ لگائی، کھجوروں کے درخت کاٹے اور دو آدمیوں کو قتل کیا، پھر بھاگ کر مکہ کی طرف لوٹ گیا۔ رسول اللہ ﷺ نے قرقرہ کدر تک اس کا تعاقب کیا، تو ان لوگوں نے بوجھ ہلکا کرنے کے لیے اپنے زادِ راہ میں سے بہت سا ستو پھینک دیا، جسے مسلمان اٹھا لائے، اور اس واقعے کا نام غزوہ سویق پڑ گیا۔
ابو سفیان دو سو سواروں کے ساتھ نکلا اور صدرِ قناۃ میں اترا، پھر مدینہ کے ایک کنارے پر حملہ کیا، وہاں آگ لگائی، کھجوروں کے درخت کاٹے اور دو آدمیوں کو قتل کیا، پھر بھاگ کر مکہ کی طرف لوٹ گیا۔ رسول اللہ ﷺ نے قرقرہ کدر تک اس کا تعاقب کیا، تو ان لوگوں نے بوجھ ہلکا کرنے کے لیے اپنے زادِ راہ میں سے بہت سا ستو پھینک دیا، جسے مسلمان اٹھا لائے، اور اس واقعے کا نام غزوہ سویق پڑ گیا۔
بدر کے بعد کی کشمکش کی کڑیوں میں سے ایک کڑی، جو بدر اور احد کے درمیان کی عسکری سرگرمیوں میں شامل ہے۔
اور اس سال ذوالحجہ میں غزوہ سویق پیش آیا۔
قریش کو جو کمزوری پہنچی تھی اس کے بعد ابو سفیان اپنی قوم کو جلد کوئی کارروائی دکھانا چاہتا تھا، چنانچہ وہ ایک چھوٹی جماعت کے ساتھ نکلا، پھر رات کے وقت مدینہ کے اطراف پر حملہ آور ہوا اور وہاں فساد برپا کیا۔ جب نبی کریم ﷺ کو اس کی خبر ملی تو آپ ﷺ اس کے تعاقب میں نکلے، لیکن ابو سفیان اور اس کے ساتھی تیزی سے بھاگ نکلے اور اپنا کھانا یعنی ستو چھوڑ گئے، جسے مسلمان لے آئے، اور اسی سے یہ نام پڑا۔
یہ واقعہ بدر کے بعد پیش آیا، جب قریش میں اضطراب پھیلا ہوا تھا اور وہ طاقت کے اظہار اور انتقام کے خواہاں تھے، اور یہ مسلمانوں کو ایذا پہنچانے کی بار بار کی کوششوں کے سلسلے میں تھا۔
بدر کے اثرات اور اس کے بعد پیدا ہونے والی بے چینی اور اضطراب کے بعد قریش کی اپنا مقام برقرار رکھنے اور طاقت دکھانے کی خواہش۔
قریش پر واضح ہو گیا کہ اچانک حملہ انہیں کوئی حقیقی برتری نہیں دلاتا، جبکہ مسلمانوں کے لیے تیز تعاقب اور مدینہ کے گرد امن کی حفاظت کا اثر نمایاں ہوا۔
ہجرت کے دوسرے سال غزوہ بدر کے بعد پیش آنے والے واقعات میں سے ایک واقعہ۔
یہ واقعہ ظاہر کرتا ہے کہ دعوت جاری رہی اور اسی کے ساتھ مسلم معاشرے کو حملے سے بچایا گیا۔
یہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ مدینہ ایک ایسی ریاستی حیثیت اختیار کر چکا تھا جس کا دفاع کیا جاتا اور جس کی نگرانی کی جاتی تھی۔
مدینہ کے اطراف میں بسنے والوں اور کھیتوں کے امن کی حفاظت۔
جارحیت کا فوری جواب دینا اور پہرہ داری کا اچھا انتظام کرنا سیکھنا۔
یہ مدینہ کے لیے ایک سلامتی اور عسکری نظم کے وجود میں آنے کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ حملہ آور کا تعاقب کیا جائے اور اسے یہ موقع نہ دیا جائے کہ وہ وار کرے اور پھر بغیر جواب کے لوٹ جائے۔
مدینہ کے اطراف پر حملہ کرنے والوں کا سردار
خبر پہنچنے کے بعد حملہ آوروں کے تعاقب میں نکلے
اس غزوہ کے دوران مدینہ پر نائب مقرر کیے گئے
فتح اور حفاظت اللہ کے ہاتھ میں ہے، البتہ اسباب اختیار کرنا بھی ضروری ہے۔
زیادتی کو بغیر جواب کے نہ چھوڑا جائے، مگر نقل و حرکت میں ضبط رکھا جائے اور جلد بازی نہ کی جائے۔
معاشرے اور اس کی املاک کو تباہ کاری سے بچانا۔
یہ ظاہر کرنا کہ مسلمانوں میں دشمن کو باز رکھنے اور اس کا تعاقب کرنے کی صلاحیت موجود ہے۔
کھجور کے باغات اور کھیتی میں فساد مچانا مدینہ کی معیشت کے لیے خطرہ تھا، اس لیے ان کی حفاظت اہم تھی۔
مسلمانوں کو بیداری اور نظم و ضبط کا عادی بنانا۔
لشکر کے روانہ ہونے پر مدینہ میں کسی کو نگران مقرر کیا جانا۔
ایک منظم معاشرے کی تعمیر جو اپنی سرحدوں اور سہولیات کی حفاظت کرے۔
امن یا املاک پر اچانک حملے اور پھر فرار ہونے کی کوشش۔
فوری ردعمل، عوامی سہولیات کی حفاظت، اور حملہ آور کو بغیر تعاقب کے اپنا اثر قائم کرنے کا موقع نہ دینا۔
بحرانوں کے دوران ذمہ داریوں کی تقسیم اور بیرونی نقل و حرکت کے وقت اندرونی تحفظ کی اہمیت۔
سلامتی کی تیاری اور اہم اطراف کی حفاظت کی ضرورت۔
بیدار رہنا اور چھوٹے حملوں کو معمولی نہ سمجھنا۔
اس واقعے کو ہر معاصر صورتحال پر شرعی احکام اور حالات کے فرق کو دیکھے بغیر منطبق نہیں کیا جاتا۔
نبوی دور میں ایک نوخیز ریاست کی تعمیر کا مرحلہ تھا جو براہ راست جارحیت کا سامنا کر رہی تھی، جبکہ آج کے دور کے نظام اور وسائل مختلف ہیں۔
جب کوئی محدود حملہ ہو تو اسے معمولی نہ سمجھا جائے، بلکہ اس پر نظر رکھی جائے اور اس کا ایسا جواب دیا جائے جو امن کو محفوظ رکھے۔
