المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرہجرت کے پہلے سال رسول اللہ ﷺ کا قبا میں قیام اور مسجد قبا کی تعمیر
رسول اللہ ﷺ مدینہ تشریف لاتے ہوئے قبا میں فروکش ہوئے اور وہاں چند دن قیام فرمایا، پھر مسجد قبا کی بنیاد رکھی اور اس میں نماز ادا فرمائی۔
رسول اللہ ﷺ مدینہ تشریف لاتے ہوئے قبا میں فروکش ہوئے اور وہاں چند دن قیام فرمایا، پھر مسجد قبا کی بنیاد رکھی اور اس میں نماز ادا فرمائی۔
یہ مدینہ میں استقرار کے آغاز اور مدنی دور میں اسلامی معاشرے کی تعمیر کے آغاز کی نمائندگی کرتا ہے۔
اسی سال آپ ﷺ نے قبا میں قیام فرمایا اور مسجد قبا تعمیر فرمائی۔
جب نبی کریم ﷺ ہجرت کے آغاز میں قبا پہنچے تو وہاں کچھ مدت قیام فرمایا، پھر مسجد قبا کی تعمیر شروع فرمائی، اور یہ نبوت کے بعد وہ پہلی مسجد ہے جس کی بنیاد تقویٰ پر رکھی گئی۔
نبی کریم ﷺ مکہ سے مدینہ کی طرف ہجرت کرتے ہوئے روانہ ہوئے تھے، مسلمانوں نے خوشی کے ساتھ آپ ﷺ کا استقبال کیا، پھر آپ ﷺ مدینہ میں داخل ہونے سے پہلے قبا میں فروکش ہوئے۔
دعوت (تبلیغ) کا اس مرحلے میں داخل ہونا جس میں مسلم معاشرے کا قیام اور عبادت و تعلیم کے مرکز کی تعمیر مقصود تھی۔
مسلمان ہجرت اور مدینہ پہنچنے کے مرحلے سے نکل کر نئے معاشرے کی منظم بنیاد رکھنے کے مرحلے میں داخل ہوئے۔
یہ مدینہ منورہ میں نبی کریم ﷺ کا پہلا مقام قیام اور عہد مدنی میں تعمیر ہونے والی پہلی مسجد کی نمائندگی کرتا ہے۔
اس نے دعوت کے کمزوری کے مرحلے سے تعمیر کے مرحلے کی طرف منتقل ہونے کو ظاہر کیا۔
یہ نئے اسلامی معاشرے کے مرکز کے قیام کا آغاز تھا۔
اس نے استحکام کے آغاز میں مسلمانوں کو عبادت کی ایک ہی جگہ کے گرد جمع کیا۔
یہ سکھاتا ہے کہ معاشرے کی تعمیر میں سب سے پہلے مسجد اور عبادت سے آغاز کیا جاتا ہے۔
یہ اس تصور کی بنیاد رکھتا ہے کہ تعمیر و ترقی مسجد اور اقدار سے شروع ہوتی ہے۔
یہ مدینہ میں مسلمانوں کی موجودگی کو مستحکم کرنے کی پہلی کڑی تھی۔
آپ ﷺ نے قبا میں قیام فرمایا، مسجد قبا کی بنیاد رکھی اور اس میں نماز ادا فرمائی
مدینہ کے سفر میں نبی کریم ﷺ کے ردیف (سواری پر پیچھے سوار) تھے
نبی کریم ﷺ قبا میں ان کے گھر پر ٹھہرے
مسجد سے آغاز کرنا اس بات کی علامت ہے کہ زندگی کی تعمیر میں عبادت اور تقویٰ کو مقدم رکھا جائے۔
اس میں تعمیر کے کام میں عاجزی اور شرکت کا اظہار ہوتا ہے۔
مسجد لوگوں کو ایمان کی وحدت پر جمع کرتی ہے۔
مسلم جماعت کے تمام امور کو یکجا کرنے والے ایک مرکز کی تعمیر۔
امت کو یہ سکھانا کہ تربیت کا آغاز مسجد سے ہوتا ہے۔
مسجد مسلم معاشرے کے لیے جامع ادارے کی بنیاد تھی۔
اسلامی تہذیب کا آغاز انسان کی تعمیر اور عبادت سے ہوتا ہے۔
نئے مرحلے میں داخل ہوتے وقت معاشرے کے لیے جامع مراکز قائم کرنے کی ضرورت۔
معاشرتی تعمیر کا آغاز مسجد یا ایسے اقداری مرکز سے کریں جو لوگوں کو خیر پر جمع کرے۔
تعلیم، عبادت اور باہمی الفت کے لیے مقامات قائم کرنے کی اہمیت۔
حقیقی استحکام کے لیے ایسے ادارے درکار ہیں جو اقدار کو یکجا کریں۔
ہر منصوبے کے آغاز میں عبادت اور تقویٰ کو مقدم رکھے۔
اطلاق صرف عمومی سبق تک محدود رہے، ایسی تطبیقات سے گریز کیا جائے جو ثابت نہیں۔
نبوی دور میں وحی اور اولین معاشرے کی تاسیس تھی، جبکہ موجودہ دور میں اس سے استفادہ عمومی اصولوں کی حد تک ہوتا ہے۔
ہر معاشرتی یا تربیتی تعمیر کا آغاز ایسے مرکز سے کریں جو لوگوں کو اقدار پر جمع کرے۔
