نبی کریم ﷺ نے ہجرت کے گیارہویں سال صفر میں اسامہ بن زید کو شام پر چڑھائی کے لیے ایک سریے کا امیر مقرر فرمایا، پھر نبی کریم ﷺ کی بیماری کی وجہ سے لشکر جرف میں ٹھہر گیا
ہجرت کے گیارہویں سال (11 ہجری) کے صفر میں رسول اللہ ﷺ نے اسامہ بن زید کو شام کی طرف جانے والے لشکر کا امیر مقرر فرمایا، چنانچہ لوگ ان کے ساتھ نکلے یہاں تک کہ جرف میں خیمہ زن ہوئے، پھر نبی کریم ﷺ کی بیماری نے انہیں روک دیا اور وہ رکے رہے۔

ہجرت کے گیارہویں سال (11 ہجری) کے صفر میں رسول اللہ ﷺ نے اسامہ بن زید کو شام کی طرف جانے والے لشکر کا امیر مقرر فرمایا، چنانچہ لوگ ان کے ساتھ نکلے یہاں تک کہ جرف میں خیمہ زن ہوئے، پھر نبی کریم ﷺ کی بیماری نے انہیں روک دیا اور وہ رکے رہے۔
یہ وفات سے پہلے نبی کریم ﷺ کے آخری عسکری اور انتظامی فیصلوں میں سے ہے، اور اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بیماری کے دنوں میں بھی اسلامی ریاست کی تیاری جاری رہی۔
اور اس سال صفر میں رسول اللہ ﷺ نے اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کو شام پر چڑھائی کرنے والے ایک سریے کا امیر مقرر فرمایا، پھر وہ رسول اللہ ﷺ کی بیماری کی وجہ سے جرف میں ٹھہر گئے۔
نبی کریم ﷺ نے اسامہ بن زید کو شام کی طرف بھیجے جانے والے لشکر کا سپہ سالار مقرر فرمایا۔ لشکر جمع ہو کر جرف کی طرف نکلا، جو مدینہ کے قریب ایک مقام ہے، مگر وہ اسے دور تک نہ لے گئے، کیونکہ نبی کریم ﷺ کی بیماری کی خبر نے انہیں اس انتظار میں ٹھہرا دیا کہ اللہ کیا فیصلہ فرماتا ہے۔
یہ نبی کریم ﷺ کی حیاتِ مبارکہ کے آخری دور میں ہوا، جب اسلام کا معاملہ مضبوط ہو چکا تھا، اور معلومات میں ذکر ہے کہ یہ لشکر رومیوں (بازنطینیوں) کو مرعوب کرنے اور سرحدوں پر بسنے والے عرب کے دلوں میں اعتماد بحال کرنے کے لیے بھیجا جا رہا تھا۔
سرحدوں پر مسلمانوں کی قوت کا اظہار، رومیوں (بازنطینیوں) کو باز رکھنا، اور سرحدوں پر آباد عرب کا اعتماد بحال کرنا۔
نبی کریم ﷺ کی بیماری کے سبب لشکر تیاری کے مرحلے سے رک کر انتظار کی حالت میں آ گیا، پھر یہ مہم ابوبکر رضی اللہ عنہ کی خلافت کے آغاز سے وابستہ ہو گئی۔
نبی کریم ﷺ کی حیاتِ مبارکہ کے آخری عسکری انتظامات میں سے ہے، اور اس کا تعلق ابو بکر کے عہد کے آغاز سے رہا۔
اس سے دعوت (تبلیغ) کی حفاظت کے لیے قوت کی تیاری کا مسلسل جاری رہنا ظاہر ہوتا ہے۔
رومی (بازنطینی) اور شمالی سرحدوں کے مقابل اسلامی ریاست کی ہیبت کا اظہار۔
یہ قیادت میں عمر کے اعتبارات سے بالاتر ہو کر اہلیت کو ترجیح دینے کی عکاسی کرتا ہے۔
یہ اطاعت اور قیادت کے انتخاب میں اعتماد کی تربیت دیتا ہے۔
یہ اسلامی ریاست کے بیماری اور انتقالِ قیادت کے اوقات میں بھی اپنے فیصلوں میں منظم رہنے پر دلالت کرتا ہے۔
شام کی سرحدوں کی طرف فوجی دستہ روانہ کرنا تاکہ رومیوں (بازنطینیوں) پر دھاک بیٹھے اور سرحدوں پر آباد عرب کا اعتماد بحال ہو۔
آپ ﷺ نے اسامہ بن زید کو لشکر کا امیر مقرر کرنے کا حکم دیا
شام کی طرف بھیجے جانے والے لشکر کے امیر
نبی کریم ﷺ کی وفات کے بعد اس مہم کی تنفیذ انہی سے وابستہ ہوئی
نبی کریم ﷺ کے حکم پر بھروسا کرنا اور آپ ﷺ کی ہدایات پر عمل درآمد میں ثابت قدم رہنا۔
لوگوں کی قدر و قیمت کے تعین میں عدل سے کام لینا اور انہیں ان کی کم عمری کی وجہ سے رد نہ کرنا۔
رسالت کے معیار کو عمر اور وجاہت کے معیار پر مقدم رکھنا۔
یہ واضح کرنا کہ اسلامی ریاست قائد کی بیماری سے رکتی نہیں۔
قیادت کی صلاحیت رکھنے والے نوجوانوں میں اعتماد پیدا کرنا۔
واضح عسکری نظم اور متعین قیادت کا موجود ہونا۔
ایسی ریاست کی تعمیر جو اپنے بانی کی وفات کے بعد بھی ادارہ جاتی طور پر قائم رہ سکے۔
باصلاحیت نوجوانوں کو ذمہ داری سونپنے میں ہچکچاہٹ، یا ہنگامی حالات کی وجہ سے منصوبوں کو روک دینا۔
دانش مند قیادت مناسب شخص کو مناسب مقام پر رکھتی ہے اور بحرانوں کے باوجود کام جاری رکھتی ہے۔
قیادت کی تیاری، منصوبوں پر عمل درآمد اور بلا سبب انہیں معطل نہ کرنے کی اہمیت۔
ادارہ جاتی استحکام کی ضرورت اور ہر چیز کو ایک ہی شخص سے وابستہ نہ کرنا۔
پابندی، اطاعت اور قیادت کے فیصلوں کے بارے میں حسن ظن رکھنا۔
اسے عمومی سبق تک محدود رکھا جائے اور واقعے کی تفصیلات پر بے ضابطہ تطبیقات سے گریز کیا جائے۔
نبوی سیاق وحی اور معصوم قیادت پر مبنی ہے، جبکہ عصری سیاق انسانی اجتہاد ہے جسے ضوابط کی ضرورت ہے۔
اگر منظم انداز میں انتظار ممکن ہو تو محض قائد کی عمر پر اعتراض یا کسی عارضی ہنگامی صورت کی وجہ سے اسٹریٹجک منصوبے معطل نہ کیے جائیں۔