المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائررسول اللہ ﷺ نے ہجرت کے نویں سال ذوالحجہ میں ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو امیر حج بنا کر بھیجا تاکہ وہ مسلمانوں کو مناسک حج ادا کرائیں۔
ہجرت کے نویں سال ذوالحجہ میں ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کے حکم سے لوگوں کو حج کرایا، پھر علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو بھیجا گیا تاکہ وہ سورۃ براءت کی ابتدائی آیات سنائیں، اور لوگوں میں اعلان کیا گیا کہ اس سال کے بعد کوئی مشرک حج نہیں کرے گا اور نہ کوئی برہنہ ہو کر بیت اللہ کا طواف کرے گا۔
ہجرت کے نویں سال ذوالحجہ میں ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کے حکم سے لوگوں کو حج کرایا، پھر علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو بھیجا گیا تاکہ وہ سورۃ براءت کی ابتدائی آیات سنائیں، اور لوگوں میں اعلان کیا گیا کہ اس سال کے بعد کوئی مشرک حج نہیں کرے گا اور نہ کوئی برہنہ ہو کر بیت اللہ کا طواف کرے گا۔
یہ فتح مکہ اور تبوک کے بعد اسلامی ریاست کے استحکام اور دینی و سماجی دائرے کو اسلام کے احکام کے مطابق ازسرنو منظم کرنے کا ایک مرحلہ ہے۔
اور اس سال ذوالحجہ میں ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کے حکم سے لوگوں کو حج کرایا۔
نبی کریم ﷺ نے ابوبکر کو حکم دیا کہ وہ حج میں مسلمانوں کی قیادت کریں اور انہیں مناسک ادا کرائیں۔ پھر آپ ﷺ نے علی رضی اللہ عنہ کو بھیجا تاکہ وہ لوگوں کو معاہدوں کے ختم کیے جانے اور سورۃ براءت میں نازل ہونے والے احکام کی اطلاع دیں، چنانچہ اعلان کا ایک حصہ یہ تھا کہ اس سال کے بعد کوئی مشرک حج نہیں کرے گا اور نہ برہنہ ہو کر بیت اللہ کا طواف کرے گا۔
یہ واقعات نبی کریم ﷺ کے تبوک سے واپسی کے بعد پیش آئے، اور ایسے وقت میں جب سورۃ براءت کی آیات نازل ہو رہی تھیں، منافقین کو بے نقاب کیا جا رہا تھا اور جزیرۂ عرب میں بت پرستی کے خاتمے کا اعلان کیا جا رہا تھا۔
نویں سال حج کے شعائر کو منظم کرنا، مشرکین کے ساتھ معاہدوں کے ختم کرنے اور انہیں برابری کی بنیاد پر واپس کر دینے کا اعلان کرنا، اور جزیرے میں بت پرستی کے آثار کے خاتمے کو ظاہر کرنا۔
حج کی حیثیت مشرکین کی شرکت سے بدل کر انہیں حج اور برہنہ طواف سے روکنے کی ہو گئی، اور یہ اعلان جزیرۂ عرب میں بت پرستی کے خاتمے کی علامت بن گیا۔
یہ واقعہ حج کے انتظام اور مشرکین سے براءت کے اعلان کے ایک عبوری مرحلے کی نشاندہی کرتا ہے۔
اس سے واضح ہوتا ہے کہ اسلام کے شعائر وحی کے حکم اور کھلے اعلان کے ساتھ ادا کیے جاتے ہیں۔
حرم اور اس کے مواسم پر اسلامی ریاست کے اقتدار کی تاکید۔
طواف اور حج میں جاہلی رسموں کی تبدیلی۔
نبوی حکم کی اطاعت اور ذمہ داری کی باریک بینی سے تعمیل کی تعلیم۔
جزیرۂ عرب میں بت پرستی کے خاتمے کا اعلان۔
عرب کے سب سے مقدس سالانہ اجتماع میں اسلامی مرجعیت کا استحکام۔
امیر حج اور مناسک میں لوگوں کے امام
سورۃ براءت کی ابتدائی آیات سنائیں اور لوگوں کو احکام کا اعلان کیا
حج ایسی عبادت ہے جو اللہ اور اس کے رسول ﷺ کے حکم سے چلائی جاتی ہے، نہ کہ خلافِ شریعت رسم و رواج سے۔
معاہدوں کی پابندی جب تک وہ قائم ہوں، پھر ان کی مدت ختم ہونے پر ان کے خاتمے کا صاف اعلان کرنا۔
معاشرے کو عبادت میں شرک اور برہنگی کے مظاہر سے پاک کرنا۔
حرم کے انتظام میں اسلامی فیصلے کی خودمختاری کا اظہار۔
صحابہ کرام کی اس طرح تربیت کہ وہ احکام بلا تردد بجا لائیں۔
حج کے لیے قیادت پر مبنی نظم اور احکام کی باضابطہ تبلیغ کا وجود۔
شرک سے آلودہ موسم سے خالص توحید کے موسم کی طرف منتقلی۔
شعائر میں خلافِ شرع باتوں کی آمیزش، یا دینی تشخص کے منافی عادات کا باقی رہنا۔
عوامی شعائر کے انتظام میں شرعی مرجعیت کے واضح ہونے کی ضرورت۔
قیادت، تنفیذ اور تبلیغ کے درمیان ذمہ داریوں کی تقسیم کی اہمیت۔
شعائر کو بگاڑ سے بچانا اور انہیں واضح طور پر منظم کرنا۔
ذمہ داری سونپے جانے پر اطاعت اور نظم و ضبط۔
اس کا اطلاق عبرت اور انتظام تک محدود ہے، اور کوئی خاص حکم بلا دلیل منتقل نہیں کیا جاتا۔
نبوی دور کا سیاق احکام کی تأسیس اور ان کے اعلان کا تھا، جبکہ موجودہ دور میں عموماً پہلے سے قائم اداروں کے اندر ان کے نفاذ کا ہے۔
جب عادت نص کے خلاف ہو تو نص کو مقدم رکھا جائے اور حکم کا صاف اعلان کیا جائے۔
