المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرغزوہ تبوک میں ذوالبجادین کی وفات اور نبی کریم ﷺ کا ان کو غسل دینا، دفن کرنا، ان کی قبر میں اترنا اور ان کے لیے رضامندی کی دعا فرمانا
ہجرت کے نویں سال رجب میں غزوہ تبوک کے دوران ذوالبجادین کی وفات ہوئی، تو رسول اللہ ﷺ نے عمرین (ابوبکر و عمر) کے ساتھ مل کر ان کو غسل دیا اور دفن کیا، ان کی قبر میں اترے اور ان کے لیے رضامندی کی دعا فرمائی۔
ہجرت کے نویں سال رجب میں غزوہ تبوک کے دوران ذوالبجادین کی وفات ہوئی، تو رسول اللہ ﷺ نے عمرین (ابوبکر و عمر) کے ساتھ مل کر ان کو غسل دیا اور دفن کیا، ان کی قبر میں اترے اور ان کے لیے رضامندی کی دعا فرمائی۔
ہجرت کا نواں سال (9 ہجری) میں غزوہ تبوک کے واقعات کا ایک حصہ۔
اس سال رجب میں: غزوہ تبوک کے دوران ذوالبجادین کی وفات ہوئی، تو رسول اللہ ﷺ اور عمرین (ابوبکر و عمر) نے ان کو غسل دیا اور دفن کیا، اور رسول اللہ ﷺ ان کی قبر میں اترے اور ان کے لیے رضامندی کی دعا فرمائی۔
اس واقعے میں غزوہ تبوک کے دوران مسلمانوں میں سے ایک شخص ذوالبجادین کی وفات کا ذکر ہے، اور یہ کہ نبی کریم ﷺ نے خود ان کی تجہیز و تدفین میں حصہ لیا، پھر ان کی قبر میں اترے اور ان کے لیے رضامندی کی دعا فرمائی۔
یہ واقعہ ہجرت کے نویں سال غزوہ تبوک کے دوران پیش آیا۔
ذوالبجادین زندگی کی حالت سے وفات اور تدفین کی طرف منتقل ہوئے، اور اس واقعے میں نبی کریم ﷺ کی جانب سے ان کی تکریم ظاہر ہوئی۔
یہ ہجرت کے نویں سال غزوہ تبوک کے دوران پیش آنے والے ایک وفات کے واقعے کو درج کرتا ہے۔
اس سے نبی کریم ﷺ کی جانب سے مومنین کی وفات کے بعد بھی ان کی تکریم ظاہر ہوتی ہے۔
یہ مسلم جماعت کی اپنے فوت شدگان کے ساتھ حسن سلوک کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ مومنین کے احترام اور وفات کے بعد ان کے حقوق ادا کرنے کی تربیت دیتا ہے۔
یہ اسلامی معاشرے میں رحمت اور وفاداری کے پہلو کو نمایاں کرتا ہے۔
یہ ہجرت کے نویں سال کے واقعات میں غزوہ تبوک کے سیاق سے وابستہ ہے۔
ذوالبجادین کا نام عبد اللہ بن عبد نہم مزنی رضی اللہ عنہ ہے، وہ قبیلہ مزینہ کے صحابی تھے۔ انہیں یہ لقب اس لیے دیا گیا کہ وہ نبی کریم ﷺ کی طرف ہجرت کر کے آئے تو ان کے پاس صرف ایک کمبل تھا جسے انہوں نے دو حصوں میں پھاڑ لیا، ایک کو تہبند بنایا اور دوسرے کو اوڑھ لیا۔ وہ سچائی، فقر اور نبی کریم ﷺ سے محبت میں معروف تھے، آپ ﷺ کے ساتھ 9 ہجری میں غزوہ تبوک کے لیے نکلے اور راستے میں وفات پا گئے۔ ان کی فضیلت میں سب سے عظیم بات یہ ہے کہ نبی کریم ﷺ ان کی تدفین کے وقت ان کی قبر میں اترے اور فرمایا: “اے اللہ! میں نے شام اس حال میں کی کہ میں اس سے راضی ہوں، تو بھی اس سے راضی ہو جا۔” ان کی سیرت اس سچے مومن کا نمونہ ہے جسے فقر اور سامان کی کمی نے ہجرت، جہاد اور رسول اللہ ﷺ کی رفاقت سے نہیں روکا۔
غسل اور تدفین کی ذمہ داری سنبھالی، قبر میں اترے اور ان کے لیے رضامندی کی دعا فرمائی
ذوالبجادین کو غسل دینے اور دفن کرنے میں شریک ہوئے
مومن کے لیے رضی اللہ عنہ کہنا اور اس کے لیے دعا کرنا اکرام کے معانی میں سے ہے۔
مومن کے ساتھ اس کی وفات کے بعد وفاداری۔
افراد کے حقوق میں قائد کی شرکت باہمی ہم آہنگی کو مضبوط کرتی ہے۔
امت کو میتوں کے ساتھ برتاؤ کے آداب سکھانا۔
سماجی امور میں قیادت کا براہ راست کردار ادا کرنا۔
اسلامی معاشرے میں مومن انسان کی قدر و قیمت کو نمایاں کرنا۔
میتوں کے حقوق کی طرف توجہ کی کمی یا اس معاملے میں نمونہ بننے والوں کا فقدان۔
میت کا اکرام اور اس کے حقوق ادا کرنا رحمت اور وفاداری کی سنتوں میں سے ہے۔
معاشرے کی خدمت اور اس کے شعائر کی طرف توجہ کے کلچر کو فروغ دینا۔
وفات کے بعد انسان کے احترام اور اس کے حقوق کو مستحکم کرنا۔
تواضع، دوسروں کی خدمت اور رحمت کی پیروی۔
اسے صرف عمومی مفہوم تک محدود رکھا جائے، بغیر دلیل کے تفصیلات کا دعویٰ نہ کیا جائے۔
نبوی سیاق غزوہ اور جہاد کا تھا، جبکہ آج کا سیاق عموماً سماجی اور شہری دائرے کا ہوتا ہے۔
میت کا اکرام اور اس کے حقوق کی ادائیگی اجتماعی ذمہ داری ہے۔
