المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائررسول اللہ ﷺ کا عبداللہ بن عوسجہ کو بنو حارثہ بن عمرو کی طرف اسلام کی دعوت دینے کے لیے بھیجنا، اور ان کا انکار کر دینا
ہجرت کے نویں سال (9 ہجری) کے صفر میں نبی کریم ﷺ نے عبداللہ بن عوسجہ کو بنو حارثہ بن عمرو کی طرف اسلام کی دعوت دینے کے لیے بھیجا، مگر انہوں نے انکار کیا اور دعوت قبول نہ کی۔
ہجرت کے نویں سال (9 ہجری) کے صفر میں نبی کریم ﷺ نے عبداللہ بن عوسجہ کو بنو حارثہ بن عمرو کی طرف اسلام کی دعوت دینے کے لیے بھیجا، مگر انہوں نے انکار کیا اور دعوت قبول نہ کی۔
یہ واقعہ مدنی دور کے آخری حصے میں قبائل کی طرف دعوت کے تسلسل کے سیاق میں آتا ہے۔
اور اس سال کے صفر میں رسول اللہ ﷺ نے عبداللہ بن عوسجہ رضی اللہ عنہ کو بنو حارثہ بن عمرو کی طرف بھیجا، وہ انہیں اسلام کی دعوت دیتے تھے، مگر انہوں نے انکار کر دیا۔
نبی کریم ﷺ نے اپنے اصحاب میں سے ایک صاحب کو قبیلہ بنو حارثہ بن عمرو کی طرف بھیجا تاکہ وہ ان کے سامنے اسلام پیش کریں اور انہیں اس کی دعوت دیں، لیکن انہوں نے دعوت رد کر دی۔
نبی کریم ﷺ کا طریقہ تھا کہ قبائل اور افراد کے سامنے اسلام پیش فرماتے اور انہیں توحید کی دعوت دیتے۔
قبائل تک اسلام کا پیغام پہنچانے کا تسلسل اور ان پر حجت قائم کرنا۔
اس واقعے کی وجہ سے کوئی خاص براہ راست تبدیلی ثابت نہیں۔
یہ ہجرت کے نویں سال (9 ہجری) میں قبائل کی طرف داعیوں کے بھیجے جانے کے تسلسل کو ثابت کرتا ہے۔
یہ اسلام کی طرف براہ راست دعوت کے منہج کو ظاہر کرتا ہے۔
اس میں کوئی خاص سیاسی پہلو ثابت نہیں ہے۔
یہ دعوت کے ساتھ قبائل کے برتاؤ کو، قبولیت اور انکار کے درمیان، ظاہر کرتا ہے۔
یہ مدعوین کے انکار پر صبر کرنے اور تبلیغ سے مایوس نہ ہونے کی تعلیم دیتا ہے۔
یہ رسالت کے دائرے کے مدینہ سے باہر وسیع ہونے کی نمائندگی کرتا ہے۔
یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ اسلامی دائرۂ اثر کی تعمیر قوت کے بجائے دعوت کے ذریعے جاری رہی۔
روانگی اور دعوت کا حکم دینے والے
قبیلے کی طرف اسلام کی دعوت دینے کے لیے بھیجے گئے
وہ مدعو لوگ جنہوں نے انکار کیا
اسلام کی طرف دعوت نبی کریم ﷺ کے منہج میں ایک مستقل بنیاد ہے۔
حسن اسلوب سے تبلیغ کرنا اور روگردانی پر صبر کرنا۔
قبیلہ قبول کرنے یا انکار کرنے میں اجتماعی فیصلے کی اکائی تھا۔
قبائل تک دعوت کا پھیلاؤ اسلامی ریاست کی موجودگی کی عکاسی کرتا ہے۔
داعی کو اپنا فرض ادا کرنے کی تعلیم، خواہ اس کی دعوت قبول نہ کی جائے۔
قاصدوں اور داعیوں کے منظم طور پر بھیجے جانے کا وجود۔
دعوت کو قبائل پر محیط ایک وسیع منصوبے میں بدل دینا۔
بعض لوگوں یا گروہوں کا حق کو، جب ان کے سامنے پیش کیا جائے، رد کر دینا۔
نصوص سے تجاوز کیے بغیر نرمی اور صبر کے ساتھ دعوت جاری رکھنا۔
رسالت کو مختلف طبقات تک پہنچانے کی منصوبہ بندی کی اہمیت۔
واضح تبلیغ ہر سماجی تبدیلی سے پہلے ہوتی ہے۔
وہ نتیجے سے وابستہ ہوئے بغیر نصیحت اور دعوت کی اپنی ذمہ داری ادا کرے۔
اس واقعے کو معاصر حالات پر صرف تبلیغ اور صبر کی بنیاد کی حد تک ہی قیاس کیا جا سکتا ہے۔
نبوی سیاق وحی اور براہ راست نبوی قیادت کے ساتھ تھا۔
حق کو وضاحت سے پہنچاؤ، اور قبول نہ کیے جانے پر صبر کرو۔
