المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرہجرت کا آٹھواں سال (8 ہجری) میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ثعلبہ کے وفد کی آمد
اتبع مسار القصة لتفهم هذا الحدث خطوة خطوة.
یہ مدنی دور کے آخری زمانے میں وفود کے استقبال کے واقعات میں شامل ہے۔
اور اسی سال ثعلبہ کا وفد رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔
مراد یہ ہے کہ ثعلبہ کی ایک جماعت اس سال نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی، لیکن ان کی تعداد اور ان کے درمیان ہونے والی گفتگو کا ذکر نہیں ملتا۔
یہ رسول اللہ ﷺ کی احد سے پہلے کی سب سے بڑی فوجی مہم تھی، جس کی قیادت آپ ﷺ نے محرم 3 ہجری میں فرمائی۔ اس کا سبب یہ تھا کہ مدینہ کی خفیہ اطلاعات نے رسول اللہ ﷺ تک یہ خبر پہنچائی کہ بنو ثعلبہ اور محارب کا ایک بڑا مجمع اکٹھا ہوا ہے اور وہ مدینہ کے اطراف پر حملہ کرنا چاہتے ہیں۔ چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے مسلمانوں کو آمادہ فرمایا اور چار سو پچاس جنگجوؤں کے ساتھ، سوار بھی اور پیدل بھی، روانہ ہوئے، اور مدینہ پر عثمان بن عفان کو اپنا نائب مقرر فرمایا۔
ہجرت کے آٹھویں سال (8 ہجری) کے وفود کی خبروں میں سے ایک۔
یہ دعوت کے نئے قبائل تک پہنچنے کی عکاسی کرتا ہے۔
یہ قبائل کے نبوی ریاست کے مرکز سے رابطے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
یہ وفود کی آمدورفت اور جماعتوں اور مدینہ کے درمیان رابطے کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ نبوی مرجعیت کی طرف رجوع کرنے میں وفود کے آداب کو نمایاں کرتا ہے۔
یہ قیادت اور رسالت کے ایک ہی مرکز کے گرد تعلقات کی تنظیم کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ اسلامی ریاست کے استحکام کے بعد وفود کے استقبال کے سلسلے میں شامل ہے۔
وفد کا استقبال فرمایا
بنو ثعلبہ کا وفد چار آدمیوں پر مشتمل تھا جو ہجرت کا آٹھواں سال (8 ہجری) میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، اور اپنے اسلام اور اپنے پیچھے رہ جانے والی اپنی قوم کے اسلام کا اعلان کیا۔ انہوں نے نبی کریم ﷺ سے اس بات کے بارے میں پوچھا جو انہیں بتائی گئی تھی کہ جس کی ہجرت نہیں اس کا اسلام نہیں، تو آپ ﷺ نے واضح فرمایا کہ مسلمان جب اپنے دین پر قائم رہے اور اپنی جگہ پر اللہ سے ڈرتا رہے تو اپنی قوم کے درمیان رہنا اسے نقصان نہیں دیتا، چنانچہ آپ ﷺ نے ان سے فرمایا: “حيثما كنتم واتقيتم الله فلا يضرّكم”۔ اس وفد کی اہمیت اس میں ظاہر ہوتی ہے کہ یہ مدینہ سے باہر قبائل میں اسلام کے پہنچنے کو واضح کرتا ہے، نیز یہ بھی بتاتا ہے کہ اسلام کی قوت کے بعد ہجرت ہر داخلِ اسلام کے لیے عمومی شرط نہ رہی، بلکہ مطلوب یہ ٹھہرا کہ اسلام سچا ہو، تقویٰ ہو اور مسلمان جہاں رہتا ہو وہاں دین کی پابندی کرے۔
دینی معاملات میں نبی کریم ﷺ کی طرف رجوع کرنا۔
آمد اور ملاقات کے آداب۔
قبائل کا مرکزی اسلامی معاشرے سے رابطہ۔
مدینہ کی مرکزی حیثیت کا عملی اعتراف۔
لوگوں کو یہ سکھانا کہ وفود اور ملاقاتیں رسالت کی بنیاد پر ہوتی ہیں۔
ایک ایسے مرکز کا وجود جو وفود کا استقبال کرے اور ان کے ساتھ تعلقات کو منظم کرے۔
اسلامی معاشرے میں مرجعیت کی وحدت کا مظہر۔
جماعتوں اور مراکزِ فیصلہ کے درمیان منظم رابطے کی ضرورت۔
باہمی تفہیم یا تعارف کی طلب کے وقت مکالمے اور رسمی ملاقات کی اہمیت۔
مختلف وفود اور اداروں کے استقبال کو واضح مرجعیت کے ساتھ منظم کرنا۔
سماجی طبقات کے ساتھ رسمی رابطے کے ذرائع کو مضبوط کرنا۔
ملاقات کے آداب سیکھنا اور اہلِ مرجعیت کی طرف رجوع کرنا۔
کسی نص کے بغیر اس واقعے پر عصرِ حاضر کی سیاسی تفصیلات منطبق کرنا درست نہیں۔
نبوی سیاق وحی اور دینی و سیاسی قیادت، دونوں کے دائرے میں تھا۔
ہر کامیاب اجتماعی رابطے کو واضح مرجعیت اور پیشکش و ملاقات میں حسنِ ادب کی ضرورت ہوتی ہے۔
