ہجرت کے آٹھویں سال رمضان میں سعد بن زید اشہلی کی منات کی طرف روانگی اور اسے گرانا
ہجرت کے آٹھویں سال رمضان میں نبی کریم ﷺ نے سعد بن زید اشہلی کو ایک سریے میں منات کی طرف بھیجا، چنانچہ وہ وہاں گئے اور اسے گرا کر توڑ دیا۔

ہجرت کے آٹھویں سال رمضان میں نبی کریم ﷺ نے سعد بن زید اشہلی کو ایک سریے میں منات کی طرف بھیجا، چنانچہ وہ وہاں گئے اور اسے گرا کر توڑ دیا۔
یہ واقعہ فتح مکہ کے بعد جزیرہ عرب کو بتوں سے پاک کرنے کے مرحلے میں شامل ہے۔
اسی سال رمضان میں سعد بن زید اشہلی کا سریہ منات کو گرانے کے لیے روانہ ہوا، چنانچہ انہوں نے اسے گرا دیا۔
مطلب یہ ہے کہ نبی کریم ﷺ نے سعد بن زید اشہلی کو منات کا بت مٹانے کی مہم پر بھیجا، تو سعد نے یہ مہم پوری کی اور بت کو گرا دیا۔
یہ واقعہ فتح مکہ کے بعد بت گرانے کے سرایا کے سلسلے میں پیش آیا، اور خالد بن ولید کو عزیٰ کی طرف اور عمرو بن عاص کو سواع کی طرف بھیجنے کے بعد ہوا۔
شرک اور بت پرستی کے ان آثار کو مٹانا جن کی عرب پوجا کرتے تھے۔
منات اپنی جگہ سے مٹ گیا اور وہاں اس کی پرستش باقی نہ رہی۔
فتح مکہ کے بعد بتوں کو مٹانے کے واقعات میں سے ایک۔
شرک کے بطلان کا اظہار اور اس کی علامات کا خاتمہ۔
فتح مکہ کے بعد جزیرۂ عرب کے علاقوں پر اسلامی ریاست کے اقتدار کا استحکام۔
ایک ایسے مذہبی مرکز کا خاتمہ جو بعض قبائل کو اپنے گرد جمع کیے ہوئے تھا۔
بڑے منکرات کو مٹانے میں نبی کریم ﷺ کے حکم کی اطاعت کی تعلیم۔
بتوں کی تعظیم سے اللہ کی توحید کی طرف منتقلی۔
جزیرۂ عرب کو بت پرستی کی باقی ماندہ علامات سے محفوظ کرنا۔
سریہ کے امیر اور منات کو منہدم کرنے والے
توحید کا تقاضا ہے کہ اس کے منافی بتوں کو مٹا دیا جائے۔
باطل کے مقابلے میں شجاعت اور جھوٹی علامات سے وابستہ نہ ہونا۔
قبائلی معبودوں کی کثرت کے بجائے دینی مرجعیت کی وحدت۔
عوامی دائرے میں بت پرستانہ مذہبی علامات کے اثر و رسوخ کا خاتمہ۔
شرعی حکم کی فوری تعمیل۔
متعین قیادت کے تحت منظم سرایا کے ذریعے مہمات کی انجام دہی۔
عوامی دائرے کی عقیدے کی بنیاد پر تشکیلِ نو۔
توحید کے منافی علامات یا طور طریقوں کا شعور یا طرزِ عمل میں باقی رہنا۔
شرک اور باطل کے مظاہر کو بقدرِ استطاعت اور شریعت کے مطابق مٹانا واجب ہے۔
توحید کی اشاعت اور تصورات کی اصلاح میں منظم کام کی اہمیت۔
عوامی دائرے کو عقیدے کو بگاڑنے والی علامات سے محفوظ رکھنا۔
حق کی پیروی اور باطل سے وابستگی کو ترک کرنا۔
یہ صرف اسی حد تک ہے جو شریعت کے موافق ہو اور نص سے تجاوز نہ کرے۔
بت شکنی نبی ﷺ کے براہِ راست حکم سے اور موجود بتوں کو مٹانے کے سیاق میں ہوئی، جبکہ آج اس کا اطلاق شرعی احکام اور معتبر نظاموں کے مطابق ہوتا ہے۔
جو چیز شرک کے مظاہر میں سے ثابت ہو یا شرک تک پہنچائے، اسے جائز ذرائع سے روکا اور مٹایا جائے گا۔