قریش نے ہجرت کے آٹھویں سال (8 ہجری) شعبان میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ اپنا عہد توڑ دیا
قریش نے ہجرت کے آٹھویں سال (8 ہجری) شعبان میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ اپنا عہد توڑ دیا۔

قریش نے ہجرت کے آٹھویں سال (8 ہجری) شعبان میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ اپنا عہد توڑ دیا۔
یہ ہجرت کے آٹھویں سال (8 ہجری) کے واقعات میں مسلمانوں اور قریش کے تعلق میں ایک اہم موڑ کی حیثیت رکھتا ہے۔
اس سال شعبان میں قریش نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ اپنا معاہدہ توڑ دیا۔
مطلب یہ ہے کہ قریش نے اس معاہدے کی پابندی نہیں کی جو ان کے اور نبی کریم ﷺ کے درمیان تھا، چنانچہ اس وقت عہد شکنی واقع ہوئی۔
قریش اور رسول اللہ ﷺ کے درمیان پہلے سے ایک عہد موجود تھا۔
صورتِ حال ایک قائم عہد سے ٹوٹے ہوئے عہد میں بدل گئی۔
ہجرت کے آٹھویں سال (8 ہجری) کا ایک فیصلہ کن واقعہ۔
یہ عدل اور ایفائے عہد کی اس قدر کو واضح کرتا ہے جس کی شریعت دعوت دیتی ہے، اور بتاتا ہے کہ فتح و نصرت کا مطلب ذمہ داریوں کی خلاف ورزی نہیں ہے۔
اس سے مسلمانوں اور قریش کے درمیان سیاسی تعلقات میں تبدیلی ظاہر ہوتی ہے۔
یہ اس وقت کے عرب معاشرے میں معاہدوں اور ان کے توڑے جانے کے اثرات کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ ایفائے عہد کی اہمیت سکھاتا ہے۔
یہ تعلقات کی تعمیر میں معاہدوں کی پاسداری کی قدر کو واضح کرتا ہے۔
یہ قریش کے ساتھ تعلقات کے رخ میں ایک تزویراتی تبدیلی کی نمائندگی کرتا ہے۔
عہد توڑنے والا فریق
وہ فریق جس کے ساتھ عہد توڑا گیا
عہد کی پاسداری اور دوسرے فریق کی طرف سے عہد شکنی میں آزمائش۔
ایفائے عہد کی اہمیت۔
عہد سماجی استحکام کے عناصر میں سے ایک عنصر ہے۔
عہد و پیمان سیاسی تعلقات کی بنیاد ہیں۔
پاسداری کی تعلیم اور دھوکے سے اجتناب۔
معاہدوں اور عہد ناموں کے احترام کی ضرورت۔
تہذیب حقوق اور عہود کی حفاظت پر قائم ہوتی ہے۔
فریقوں کے درمیان معاہدوں اور عہد ناموں کی خلاف ورزی۔
عہد کی پاسداری تعلقات میں ایک اہم بنیادی اصول ہے۔
ذمہ داریوں کو دستاویزی شکل دینے اور انھیں پورا کرنے کی اہمیت۔
استحکام کے لیے معاہدوں کا احترام ضروری ہے۔
معاملات میں سچائی اور ایفائے عہد۔
اسے ایفائے عہد کے عمومی مفہوم تک محدود رکھا جائے، ایسی تطبیقات کے بغیر جن کی نص میں صراحت نہیں۔
نبوی دور کا پس منظر ایک خاص تاریخی ماحول میں قبائل اور عہود کے تعلقات کے دائرے میں تھا۔
معاہدے طے پا جانے کے بعد انھیں توڑنا جائز نہیں، سوائے اس کے جو حق اور شریعت طے کرے۔