المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرسریہ عمرو بن عاص بجانب ذات السلاسل، جمادی الآخرہ 8 ہجری میں
رسول اللہ ﷺ نے جمادی الآخرہ 8 ہجری میں عمرو بن عاص کو ذات السلاسل کی طرف روانہ فرمایا، اس سریہ میں مسلمانوں کو فتح حاصل ہوئی اور وہ بخیریت مدینہ واپس آئے۔
رسول اللہ ﷺ نے جمادی الآخرہ 8 ہجری میں عمرو بن عاص کو ذات السلاسل کی طرف روانہ فرمایا، اس سریہ میں مسلمانوں کو فتح حاصل ہوئی اور وہ بخیریت مدینہ واپس آئے۔
یہ موتہ کے بعد 8 ہجری کے سرایا میں شامل ہے، اور جزیرۂ عرب کے اطراف میں اسلامی اثر و نفوذ کو مستحکم کرنے کے سیاق میں واقع ہوا۔
اور اس سال جمادی الآخرہ میں سریہ عمرو بن عاص بجانب ذات السلاسل پیش آیا، پس اللہ نے انہیں فتح عطا فرمائی۔
نبی کریم ﷺ نے عمرو بن عاص کو مسلمانوں کی ایک جماعت کے ساتھ ذات السلاسل نامی مقام کی طرف بھیجا۔ روایت میں آیا ہے کہ انہیں فتح ملی، پھر وہ بخیریت مدینہ لوٹ آئے۔
الرحیق المختوم میں مذکور ہے کہ نبی کریم ﷺ کو جب غزوۂ موتہ کے موقع پر شام کی سرحدوں پر آباد عرب قبائل کے رویّے کا علم ہوا تو آپ ﷺ نے ایسی تدبیر کی ضرورت محسوس فرمائی جو ان کے اور رومیوں کے درمیان پھوٹ ڈال دے اور ان کے اور مسلمانوں کے درمیان الفت کا سبب بنے۔
شام کی سرحدوں پر آباد عرب قبائل کی تالیفِ قلب، یا بعض روایات کے مطابق قضاعہ کے قبائل کے اجتماع کے خطرے کو دور کرنا۔
مسلمانوں کے لیے اس سریہ کی کامیابی ثابت ہو گئی اور اس کے افراد بخیریت مدینہ لوٹ آئے۔
یہ 8 ہجری کے سرایا میں سے ہے، جو موتہ کے بعد پیش آیا، اور جزیرۂ عرب کے اطراف میں مسلمانوں کی نقل و حرکت کا حصہ ہے۔
اس میں قبائل کی تألیفِ قلب اور انہیں اسلام سے جوڑنے کا مقصد نظر آتا ہے۔
یہ مدینہ کے اطراف اور شام کی سرحدی حدود پر دشمن کے اجتماع کو کمزور کرنے میں معاون ہے۔
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ قبائل کے ساتھ معاملہ محض مقابلے کے بجائے مدد حاصل کرنے اور انہیں اپنی طرف مائل کرنے کے ذریعے کیا جاتا تھا۔
یہ قائدین اور سپاہیوں کے درمیان اطاعت اور نظم و ضبط کی اہمیت واضح کرتا ہے۔
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ فوجی عمل ایک منظم ڈھانچے میں ڈھل گیا جس میں لواء، رایہ اور واضح احکام تھے۔
اس سے اطراف کا تحفظ اور کسی دشمن اجتماع کو مدینہ کے قریب آنے سے پہلے منتشر کرنا حاصل ہوتا ہے۔
سریہ کے امیر
عمرو بن عاص کی کمک کے لیے بھیجے گئے
ان لوگوں میں شامل تھے جو ابو عبیدہ کے ساتھ کمک میں روانہ ہوئے
ان لوگوں میں شامل تھے جو ابو عبیدہ کے ساتھ کمک میں روانہ ہوئے
نصرت اللہ کی طرف سے ہوتی ہے، جیسا کہ نص میں بیان ہوا ہے۔
نظم و ضبط، اطاعت، اور قائدین کے درمیان اختلاف نہ کرنا۔
قبائل کو مسلمانوں کی طرف مائل کرنے کا امکان۔
دور کے اطراف کا حکمت کے ساتھ انتظام اور خطرے سے پہلے پیش بندی۔
سپاہیوں کو منظم پیش قدمی، رازداری اور پہل کرنے کی تعلیم۔
قیادت، لواء، رایہ، کمک اور دستوں کے درمیان ہم آہنگی کا وجود۔
ایسی منظم قوت کی تشکیل جو بے حساب جوش و جذبے پر انحصار نہ کرے۔
اطراف کے خطرات یا دشمن اجتماعات کے پھیلنے سے پہلے ان سے نمٹنا۔
ابتدائی منصوبہ بندی، قیادتوں کے درمیان ہم آہنگی اور باہمی نزاع سے بچنے کی اہمیت۔
بحرانوں کے انتظام میں قیادت کی وضاحت اور کرداروں کی باہمی تکمیل کی ضرورت۔
سلامتی کے معاملات میں پیش بندی اور اتحاد قائم کرنے میں حکمت۔
اطاعت، نظم و ضبط اور ٹیم کے ساتھ مل کر کام کرنا سیکھنا۔
یہ صرف عمومی عبرت تک محدود رہتا ہے اور نبوی سیاق کو عصر حاضر کی صورت حال کے برابر نہیں ٹھہراتا۔
نبوی سیاق وحی اور معصوم قیادت کے تحت اور خاص تاریخی حالات میں تھا۔
جب کسی متوقع خطرے کا ظہور ہو تو فیصلے کی وحدت کے ساتھ ابتدائی تدارک کو مقدم رکھا جائے۔
