غزوہ غابہ یا غزوہ ذی قرد، ہجرت کے ساتویں سال (7 ہجری) کے محرم میں
غزوہ ذی قرد ہجرت کے ساتویں سال کے محرم میں پیش آیا۔ یہ فزارہ کے ایک دستے کے خلاف تعاقب کی کارروائی تھی جس نے رسول اللہ ﷺ کی دودھ دینے والی اونٹنیوں پر حملہ کیا تھا۔ تعاقب اس طرح ختم ہوا کہ مسلمان ذی قرد پہنچ گئے اور انہوں نے ان لوگوں کو پانی سے روک دیا، پھر شام کو نبی کریم ﷺ لشکر سے آ ملے۔

غزوہ ذی قرد ہجرت کے ساتویں سال کے محرم میں پیش آیا۔ یہ فزارہ کے ایک دستے کے خلاف تعاقب کی کارروائی تھی جس نے رسول اللہ ﷺ کی دودھ دینے والی اونٹنیوں پر حملہ کیا تھا۔ تعاقب اس طرح ختم ہوا کہ مسلمان ذی قرد پہنچ گئے اور انہوں نے ان لوگوں کو پانی سے روک دیا، پھر شام کو نبی کریم ﷺ لشکر سے آ ملے۔
یہ صلح حدیبیہ کے بعد کی عسکری سرگرمی کا ایک مرحلہ ہے، جس میں دفاع سے آگے بڑھ کر ضرورت پڑنے پر روک تھام اور تعاقب کی طرف منتقلی نظر آتی ہے۔
اس سال کے محرم میں راجح قول کے مطابق غزوہ ذی قرد پیش آیا۔
مطلب یہ ہے کہ فزارہ کی ایک جماعت نے نبی کریم ﷺ کے اونٹوں پر حملہ کر کے انہیں لے لیا، تو مسلمان ان کا تعاقب کرتے ہوئے ذی قرد نامی مقام تک پہنچے اور انہیں پانی پینے سے روک دیا، پھر اس کے بعد نبی کریم ﷺ مدینہ واپس تشریف لائے۔
معلومات میں آیا ہے کہ فزارہ نے رسول اللہ ﷺ کی دودھ دینے والی اونٹنیوں پر لوٹ مار کی، اور یہ غزوہ راجح قول کے مطابق حدیبیہ کے بعد اور خیبر سے پہلے رسول اللہ ﷺ کا پہلا غزوہ تھا۔
مدینہ کے اطراف میں ایسے بدوی گروہوں کا موجود ہونا جو لوٹ مار کرتے تھے، اور انہیں روکنے نیز مدینہ اور مسلمانوں کے مویشیوں کی حفاظت کی ضرورت۔
حملہ آوروں پر واضح ہو گیا کہ مدینہ اور مسلمانوں کے مال پر حملہ بلا جواب نہیں رہے گا، اور وسائل کی حفاظت میں تیز رفتار عسکری تنظیم کا اثر ظاہر ہوا۔
ہجرت کے ساتویں سال حدیبیہ کے بعد کے غزوات میں سے ہے، اور راجح قول کے مطابق حدیبیہ کے بعد کے اولین غزوات میں شمار ہوتا ہے۔
اس نے واضح کیا کہ دعوت معاشرے کے تحفظ اور جارحیت کے دفاع میں مانع نہیں ہے۔
اس نے مدینہ کے گردوپیش میں اسلامی ریاست کی ہیبت کو مستحکم کیا۔
اس نے مال و مویشی کی حفاظت کی اور لوگ امن و امان محسوس کرنے لگے۔
اس نے شجاعت، مدد کے لیے لپکنے اور فتح کے بعد ضبطِ نفس کا سبق دیا۔
اس نے مدینہ کے گردوپیش میں عمومی امن کی تعمیر میں حصہ ڈالا۔
اس نے فوری عسکری ردعمل اور اہم وسائل کی حفاظت کو ثابت کیا۔
غزوے کے قائد، اور رات کے وقت لشکر سے آ ملے
پہلے تعاقب کے ہیرو، انہوں نے پکارا، لوگوں کو ساتھ بلایا اور دشمن پر تیر برسائے
ان کا وہ گھوڑا تھا جس پر سلمہ بن اکوع سوار ہوئے
مویشیوں پر حملے کا سردار
نبی کریم ﷺ کے ان شہسواروں میں سے جو دشمن کے تعاقب میں جا ملے
عبدالرحمن تک جا پہنچے، انہیں نیزہ مارا اور قتل کر دیا
جا ملنے والے شہسواروں میں سے تھے
فتح و نصرت اللہ کی طرف سے ہے، ساتھ ہی اسباب اختیار کرنا بھی ضروری ہے۔
جوابی کارروائی میں انصاف اور قدرت پانے کے بعد زیادتی نہ کرنا۔
معاشرے کو انتشار اور لوٹ مار سے بچانا۔
قیادت کی امن قائم رکھنے کی صلاحیت کا اظہار۔
اونٹوں اور دودھ دینے والی اونٹنیوں اور ان سے وابستہ رزق کی حفاظت۔
صحابہ کرام کی پیش قدمی اور شجاعت پر تربیت۔
ایسے نظم کا موجود ہونا جو بحرانوں میں فوری ردعمل کو ممکن بنائے۔
قوت کو نظم و ضبط کی حفاظت کا ذریعہ بنانا، جارحیت کا نہیں۔
عام یا نجی املاک پر حملہ اور مقامی امن کو خطرے میں ڈالنا۔
فوری ردعمل اور وسائل کے تحفظ کی ضرورت، ساتھ ہی قوت کو اقدار کا پابند رکھنا۔
معاشرے کے تحفظ کے لیے سلامتی اور انتظامی تیاری کی اہمیت۔
امن کے لیے حملہ آور کو روکنا ضروری ہے اور انتشار کو پھیلنے کے لیے چھوڑنا درست نہیں۔
شجاعت نظم و ضبط کے ساتھ ہو اور جلد بازی سے پاک ہو۔
غزوہ کی تفصیلات کو شریعت اور نظام کا لحاظ رکھے بغیر ہر معاصر صورتِ حال پر منطبق کرنا درست نہیں۔
یہ واقعہ ایک نوزائیدہ ریاست اور مسلح قبائلی ماحول کے سیاق میں پیش آیا، جبکہ آج کے دور کے نظام اور قوانین مختلف ہیں۔
حقوق اور املاک کا تحفظ جائز ذرائع سے اور ضرورت کے مطابق ہونا چاہیے۔