المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرنبی کریم ﷺ کا دنیا کے بادشاہوں کو خطوط روانہ فرمانا، جن میں انہیں اسلام کی دعوت دی
ہجرت کے چھٹے سال کے اواخر میں رسول اللہ ﷺ نے متعدد بادشاہوں اور امراء کو خطوط لکھ کر انہیں اسلام کی دعوت دی، اور اس کام کے لیے اپنے اصحاب میں سے علم و تجربہ رکھنے والے قاصدوں کو منتخب فرمایا۔
ہجرت کے چھٹے سال کے اواخر میں رسول اللہ ﷺ نے متعدد بادشاہوں اور امراء کو خطوط لکھ کر انہیں اسلام کی دعوت دی، اور اس کام کے لیے اپنے اصحاب میں سے علم و تجربہ رکھنے والے قاصدوں کو منتخب فرمایا۔
یہ حدیبیہ کے بعد دعوت (تبلیغ) کے وسیع تر دائرے میں منتقل ہونے کا ایک مرحلہ ہے، جس میں رسالت کا عالمگیر پہلو نمایاں ہوا۔
اسی سال رسول اللہ ﷺ نے دنیا کے بادشاہوں کو خطوط روانہ فرمائے، جن میں انہیں اسلام کی دعوت دی۔
مقصد یہ ہے کہ نبی کریم ﷺ نے صرف اہل مکہ اور جزیرۂ عرب کو دعوت دینے پر اکتفا نہیں فرمایا، بلکہ اس وقت کے معروف بعض حکمرانوں کو بھی خطوط بھیجے، جن میں انہیں اسلام کی دعوت دی اور ان کے سامنے حق پیش فرمایا۔
یہ واقعہ حدیبیہ کے بعد پیش آیا، اور اس وقت پیش آیا جب دعوت کا دائرہ وسیع ہو رہا تھا اور مسلمانوں کے حالات میں کسی حد تک استحکام آ چکا تھا۔
اسلامی دعوت کا اصل مقصود ہونا، اور عرب کے دائرے سے باہر رسالت کی تبلیغ کی کوشش کرنا۔
دعوت (تبلیغ) قبائل اور افراد کو مخاطب کرنے سے آگے بڑھ کر سرکاری خطوط کے ذریعے بادشاہوں اور امیروں کو مخاطب کرنے تک پہنچ گئی۔
یہ جزیرۂ عرب سے باہر کے حکمرانوں سے مخاطبت کی اولین صورتوں میں شمار ہوتا ہے۔
اسلامی دعوت کی ہمہ گیری اور عالمگیریت کا اظہار۔
بادشاہوں سے مخاطبت میں نوخیز اسلامی ریاست کی موجودگی کو نمایاں کرنا۔
عرب معاشرے سے باہر اسلام کے تعارف کے دائرے کو وسیع کرنا۔
صحابہ کرام کو دعوت میں تبلیغ اور حکمت کا مفہوم سکھانا۔
رسالت کی خدمت میں باقاعدہ سرکاری خط و کتابت کو داخل کرنا۔
بڑے اثر و رسوخ والے مراکز کے ساتھ دعوتی راستے کھولنا۔
خطوط تحریر کرنے والے اور اسلام کی طرف بلانے والے
نبی کریم ﷺ کے خط کے مخاطب
نبی کریم ﷺ کے خط کے مخاطب
نبی کریم ﷺ کا خط مقوقس تک لے جانے والے
اس بات پر ایمان کہ رسالت تمام انسانوں کے لیے ہے۔
دعوت میں نرمی، سلام سے آغاز اور حق کی طرف بلانا۔
ہدایت پہنچانے میں قبائلی اور نسلی حدود سے آگے بڑھنا۔
اقتدار کے سامنے بلا خوف حق بات کہنا۔
صحابہ کرام کی اس پر تربیت کہ وہ پیغامات پہنچائیں اور دعوت کی ذمہ داریاں انجام دیں۔
قاصدوں کے انتخاب اور خطوط کی تحریر میں نظم کا پایا جانا۔
تحریر کو اسلام کی نشر و اشاعت کا تہذیبی ذریعہ بنانا۔
دعوت یا رسالت کو محدود دائرے میں بند کر دینا اور بااثر افراد و فیصلہ سازوں سے مخاطب نہ ہونا۔
اسلامی پیغام کو سرکاری اور حکیمانہ ذرائع سے مختلف طبقات تک پہنچانے کی ضرورت۔
منصوبہ بندی، اہل نمائندوں کے انتخاب اور پیغامات کو واضح انداز میں مرتب کرنے کی اہمیت۔
دوسروں سے کیا جانے والا خطاب حکمت اور ادارہ جاتی نظم کا محتاج ہوتا ہے۔
وہ حق کو اپنی استطاعت کے مطابق اور مناسب اسلوب میں پہنچائے۔
موجودہ دور کو نبوی خط و کتابت کی تفصیلات پر قیاس نہیں کیا جائے گا، سوائے حکمت اور تبلیغ کی اصل کے۔
نبوی دور اسلامی ریاست کی تشکیل کے آغاز کا تھا اور ایسی دنیا میں تھا جس میں مختلف بادشاہتیں اور سلطنتیں تھیں۔
حق کو مناسب ذریعے، واضح پیغام اور قابل اعتماد نمائندے کے ذریعے پہنچاؤ۔
