سریہ عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ بجانب دومۃ الجندل، ہجرت کے چھٹے سال کے شعبان میں، اور نبی کریم ﷺ نے انہیں حکم دیا کہ اگر وہ لوگ اطاعت قبول کر لیں تو ان کے بادشاہ کی بیٹی سے نکاح کریں
عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ شعبان 6 ہجری میں ایک سریہ لے کر دومۃ الجندل کی طرف روانہ ہوئے۔ نبی کریم ﷺ نے انہیں جنگ کے بارے میں بہترین باتوں کی وصیت فرمائی اور ان سے فرمایا: اگر وہ تمہاری اطاعت قبول کر لیں تو ان کے بادشاہ کی بیٹی سے نکاح کر لینا۔ چنانچہ وہ تین دن تک انہیں اسلام کی دعوت دیتے رہے، پھر وہ مسلمان ہو گئے اور انہوں نے تماضر بنت اصبغ سے نکاح کیا۔

عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ شعبان 6 ہجری میں ایک سریہ لے کر دومۃ الجندل کی طرف روانہ ہوئے۔ نبی کریم ﷺ نے انہیں جنگ کے بارے میں بہترین باتوں کی وصیت فرمائی اور ان سے فرمایا: اگر وہ تمہاری اطاعت قبول کر لیں تو ان کے بادشاہ کی بیٹی سے نکاح کر لینا۔ چنانچہ وہ تین دن تک انہیں اسلام کی دعوت دیتے رہے، پھر وہ مسلمان ہو گئے اور انہوں نے تماضر بنت اصبغ سے نکاح کیا۔
یہ ان دعوتی مہمات کا ایک نمونہ ہے جن میں اسلامی ریاست کے وسیع ہونے کے بعد تبلیغ، حکمت اور دلوں کو جوڑنے کو یکجا کیا گیا۔
اور اس سال شعبان میں سریہ عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ بجانب دومۃ الجندل ہوا، اور نبی کریم ﷺ نے انہیں حکم دیا کہ وہ ان کے بادشاہ کی بیٹی سے نکاح کریں، چنانچہ وہ لوگ مسلمان ہو گئے اور انہوں نے اس سے نکاح کیا۔
نبی کریم ﷺ نے عبدالرحمٰن بن عوف کو دومۃ الجندل بھیجا اور انہیں دعوت اور حکمت کی رہنمائی فرمائی۔ انہوں نے تین دن تک لوگوں کو اسلام کی دعوت دی تو انہوں نے قبول کر لیا، پھر انہوں نے حکم کے مطابق ان کے بادشاہ کی بیٹی سے نکاح کیا۔
یہ واقعہ غزوۂ مریسیع کے بعد کے سرایا اور مہمات کے سلسلے میں آتا ہے، اور ہجرت کے چھٹے سال کی دعوتی اور سیاسی سرگرمی کے تناظر میں پیش آیا۔
دور دراز کے قبائل اور علاقوں میں اسلام کو پھیلانا، اور قوم کے اسلام لانے کے بعد دعوت کو حکمت اور رشتۂ مصاہرت سے جوڑنا۔
قوم اپنی سابقہ حالت سے اسلام کی طرف آ گئی، اور ان کے اور مسلمانوں کے درمیان نکاح کے ذریعے ایک نیا تعلق قائم ہو گیا۔
یہ 6 ہجری کے دومۃ الجندل کی طرف سرایا کو قلمبند کرتا ہے
یہ قوم کے اسلام قبول کرنے میں براہِ راست دعوت (تبلیغ) کے اثر کو واضح کرتا ہے
یہ اسلامی ریاست کے اثر و نفوذ کے دور دراز علاقوں تک پھیلنے کو ظاہر کرتا ہے
یہ اسلام کے بعد تعلق کو مضبوط کرنے میں رشتہ داری (سسرالی تعلق) کے اثر کو ظاہر کرتا ہے
یہ دعوت (تبلیغ) میں صبر اور نبی کریم ﷺ کی ہدایت کی پابندی سکھاتا ہے
یہ تعلقات کے تصادم سے اسلام اور الفت کی طرف منتقل ہونے کی عکاسی کرتا ہے
یہ دور دراز علاقوں میں مسلمانوں کی موجودگی اور انہیں دعوت (تبلیغ) سے جوڑنے کی تائید کرتا ہے
سریہ کے امیر، اسلام کی طرف دعوت دینے والے، اور قوم کے اسلام لانے کے بعد نکاح کرنے والے
آپ ﷺ نے سریہ کا حکم دیا اور عبدالرحمٰن بن عوف کو ہدایات دے کر روانہ فرمایا
ان کے بادشاہ کی بیٹی، جن سے عبدالرحمٰن بن عوف نے نکاح کیا
ان کا بادشاہ اور تماضر کا والد
ہدایت اللہ کے ہاتھ میں ہے اور سچی دعوت (تبلیغ) کے ذریعے حاصل ہوتی ہے
لوگوں کے ساتھ معاملے میں حکمت اور نرمی
رشتہ داری (سسرالی تعلق) اسلام کے بعد روابط کو مضبوط کرنے کا ذریعہ بن سکتی ہے
دعوت بااثر سرداروں اور اہم علاقوں تک پھیلی ہوئی تھی
نبی کریم ﷺ کے حکم کی پابندی اور اپنے مشن پر ثابت قدمی
بعوث اور سرایا کے لیے منظم نبوی ہدایات کا موجود ہونا
رسالت کی بنیاد پر، نہ کہ عصبیت کی بنیاد پر، ایک نئے معاشرے کی تعمیر
دور دراز یا قدامت پسند معاشروں تک دعوت پہنچانے میں دشواری
دعوت کے لیے صبر، حکمت، تدریج اور لوگوں کا احترام درکار ہے
دعوتی وفود کو منظم کرنا اور انہیں تالیفِ قلب اور حکمت کے ساتھ جوڑنا
تعلقات کو ٹکراؤ کے بجائے مشترکہ اقدار پر قائم کرنے کی اہمیت
ہدایت کی پابندی اور خاموش مگر مؤثر عمل
موجودہ حالات کو سریہ اور سیاسی نکاح کے پس منظر پر لفظ بہ لفظ قیاس نہیں کیا جا سکتا
یہ واقعہ ایک نوزائیدہ ریاست، وحی اور براہِ راست نبوی ہدایت کے پس منظر میں پیش آیا تھا
دعوت حکمت کے ساتھ پیش کرو، اور جب قبولیت حاصل ہو جائے تو اس پر خیر کے رشتوں کی بنیاد رکھو