المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرتعمیر کعبہ کے دوران حجر اسود کو اس کی جگہ رکھنے کے بارے میں قریش کے اختلاف پر نبی کریم ﷺ کا ان کے درمیان ثالثی فرمانا
جب نبی کریم ﷺ پینتیس برس کے ہوئے تو تعمیر کعبہ کے وقت حجر اسود کو اس کی جگہ رکھنے کا شرف پانے کے بارے میں قریش میں اختلاف ہوا، چنانچہ انہوں نے آپ ﷺ کو ثالث بنایا اور آپ ﷺ نے ان کے درمیان ایسا فیصلہ فرمایا جس سے سب راضی ہو گئے۔
حكمة أوقفت حربًا بين بطون قريش قبل البعثة بسنوات.
جب نبی کریم ﷺ پینتیس برس کے ہوئے تو تعمیر کعبہ کے وقت حجر اسود کو اس کی جگہ رکھنے کا شرف پانے کے بارے میں قریش میں اختلاف ہوا، چنانچہ انہوں نے آپ ﷺ کو ثالث بنایا اور آپ ﷺ نے ان کے درمیان ایسا فیصلہ فرمایا جس سے سب راضی ہو گئے۔
یہ بعثت سے پہلے کے ان واقعات میں سے ہے جن میں نبی کریم ﷺ کی حکمت اور امانت داری ظاہر ہوئی، اور جنہوں نے ان کی قوم کو آپ ﷺ کی فضیلت سے آگاہ کرنے کی راہ ہموار کی۔
جب آپ ﷺ پینتیس برس کے ہوئے تو قریش میں اس بات پر اختلاف ہوا کہ حجر اسود کو اس کی جگہ پر کون رکھے، چنانچہ آپ ﷺ نے ان کے درمیان فیصلہ فرمایا۔
قریش کعبہ تعمیر کر رہے تھے، جب حجر اسود کی جگہ تک پہنچے تو جھگڑا ہو گیا کہ اسے اس کی جگہ پر کون رکھے۔ قریب تھا کہ جھگڑا بڑھ جائے، پھر انہوں نے طے کیا کہ مسجد کے دروازے سے سب سے پہلے جو داخل ہوگا وہی ان کے درمیان فیصلہ کرے گا۔ وہ رسول اللہ ﷺ تھے، چنانچہ انہوں نے آپ ﷺ کا فیصلہ مان لیا اور آپ ﷺ نے حجر اسود کو ایسے طریقے سے رکھا جس سے تمام قبائل راضی ہو گئے۔
مکہ کو ایک زوردار سیلاب نے بہا دیا تھا جس کے بعد کعبہ کی تعمیر شروع ہوئی اور انہوں نے اسے نئے سرے سے بنانے پر اتفاق کیا، پھر جب وہ حجر اسود کی جگہ تک پہنچے تو ان کے درمیان اختلاف پیدا ہو گیا۔
ہر قبیلے کی یہ خواہش کہ اسے اس عظیم مقام میں شرکت کا شرف حاصل ہو، اور قبائل کے درمیان مقام و مرتبے کی باہمی مسابقت۔
وہ اختلاف ختم ہو گیا جو جنگ کی صورت اختیار کرنے کے قریب تھا، اور اس موقع پر قریش کے نزدیک نبی کریم ﷺ کے لیے مقبولیت اور رضامندی کا مقام ثابت ہو گیا۔
یہ بعثت سے پہلے کے مشہور ترین واقعات میں سے ہے، اور اس میں نبوت سے پہلے نبی کریم ﷺ کا فیصلہ نمایاں ہوتا ہے۔
آپ ﷺ نے لوگوں پر اپنی امانت اور حکمت ثابت کر دی، چنانچہ یہ بعد میں آپ ﷺ کی دعوت کے قبول ہونے کی تمہیدات میں سے ہوا۔
اس نے ایک بڑے قبائلی تنازع کو روک دیا جو تصادم تک پہنچ سکتا تھا۔
آپ ﷺ نے قبائل کو ایک حل پر جمع کر دیا اور اس فتنے کو بجھا دیا جو بھڑکنے کے قریب تھا۔
یہ اختلاف کے انتظام میں حکمت اور ایسے حل کی تلاش سکھاتا ہے جس سے سب فریق راضی ہوں۔
یہ تشدد کے بجائے منصفانہ ثالثی کی قدر کو نمایاں کرتا ہے۔
اس نے بعثت سے پہلے قریش میں نبی کریم ﷺ کا مقام مستحکم کیا اور آپ ﷺ کی بات کے قبول ہونے کی راہ ہموار کی۔
قریش کے درمیان فیصلہ فرمایا اور حجر اسود کو اس کی جگہ پر رکھا
حجر اسود کو رکھنے کے بارے میں اختلاف کیا، پھر نبی کریم ﷺ کے فیصلے پر راضی ہو گئے
یہ تجویز پیش کی کہ جو شخص سب سے پہلے مسجد کے دروازے سے ان کے پاس داخل ہو، اسی کو حَکَم بنایا جائے
اللہ تعالیٰ اپنے نبی ﷺ کے لیے بعثت سے پہلے ہی قبولیت اور حکمت کا سامان فرما دیتا ہے۔
تنازع کے حل میں امانت، عدل اور حکمت۔
اگر اعتماد موجود ہو تو باہم جھگڑنے والوں کو ایک مشترکہ حل پر جمع کرنا ممکن ہے۔
دانشمندانہ تحکیم فتنے کو روکتی ہے اور خونریزی سے بچاتی ہے۔
اختلاف کو بہتر طور پر سنبھالنے اور عمومی مصلحت کی تلاش کی تعلیم۔
نزاع کے وقت باہم متفقہ تحکیمی نظام کے وجود کی اہمیت۔
تصادم پر پرامن حلوں کو ترجیح دینا۔
فریقین کے درمیان مشترکہ علامتوں، عہدوں یا حقوق پر تنازعات۔
کشیدگی بڑھانے کے بجائے منصفانہ تحکیم اور سب کو جمع کرنے والے حل اپنانا۔
اندرونی تنازعات کے حل کے لیے قابلِ اعتماد نظام قائم کرنا۔
اختلاف کے بگڑنے سے پہلے ثالثی اور منصفانہ فیصلہ پیش کرنا۔
عاجزی اختیار کرنا اور ایسے حل تلاش کرنا جو جماعت کے اتحاد کو محفوظ رکھیں۔
اس واقعے کو ہر تنازعے پر ہر پہلو سے منطبق نہیں کیا جاتا، بلکہ اس سے حکمت اور تحکیم کی بنیادی اصل لی جاتی ہے۔
وہ تنازع قبائلی تھا اور ایک دینی مقام کے شرف سے متعلق تھا، جبکہ آج کے تنازعات ادارہ جاتی، سیاسی یا سماجی ہو سکتے ہیں۔
اگر نزاع شدت اختیار کر جائے تو ایسا قابلِ اعتماد ثالث تلاش کرو جس پر فریقین راضی ہوں، اس سے پہلے کہ اختلاف ٹکراؤ میں بدل جائے۔
