Hicretin 4. yılında Safer ayında Reci' Seriyyesi
Hicretin dördüncü yılının Safer ayında Reci' Seriyyesi vuku buldu. Adal ve Kare kabilesinden bir grup Müslümanlar ile birlikte çıkarak onlara dini ve Kur'an'ı öğretmek istedi. Ardından Hüzeyl kabilesinden Beni Lihyan onlara ihanet etti; içlerinden bir kısmını öldürdü, Hubeyb bin Adi ve Zeyd bin Desine’yi esir aldı. Neticede Hubeyb ve Zeyd şehit edildi, Asım bin Sabit’in ise vefatından sonra ondan bir şey alınamadı.

Hicretin dördüncü yılının Safer ayında Reci' Seriyyesi vuku buldu. Adal ve Kare kabilesinden bir grup Müslümanlar ile birlikte çıkarak onlara dini ve Kur'an'ı öğretmek istedi. Ardından Hüzeyl kabilesinden Beni Lihyan onlara ihanet etti; içlerinden bir kısmını öldürdü, Hubeyb bin Adi ve Zeyd bin Desine’yi esir aldı. Neticede Hubeyb ve Zeyd şehit edildi, Asım bin Sabit’in ise vefatından sonra ondan bir şey alınamadı.
Bu hadise, İslam toplumunun inşa edildiği dönemde Müslümanlar’ın ihanet ve hıyanetle karşılaştığı seriyyelerden birini temsil eder.
Bu yılın Safer ayında: Reci' Seriyyesi oldu.
Adal ve Kare'den bir topluluk Peygamber ﷺ'e geldi ve kendilerine İslam'ı öğretecek kimseler göndermesini istedi. Bunun üzerine yanlarına bazı Müslümanları gönderdi. Ancak bunlar Benî Lihyân'ın ihanetiyle karşılaştı; bazıları öldürüldü, bazıları esir alındı. Sonra Hübeyb ile Zeyd Mekke'de satıldı ve orada öldürüldü. Asım bin Sabit'e gelince, Allah onu ölümünden sonra korudu; müşrikler onun bedeninden hiçbir şeye ulaşamadı.
Adal ve Kare kabilesinden bir topluluğun Peygamber Muhammed ﷺ’e gelip kendilerine dini öğretecek ve Kur'an'ı okutacak birini istemesi.
Kabileler arası düşmanlık ve Hüzeyl’in bazı kollarından gelen ihanet ile Müslümanlar’ın güven vaadiyle tuzağa çekilmesi.
İslamî bilinçte imtihan karşısında sebatın anlamı öne çıktı ve kabile ihaneti ile Müslümanlar’a muamele arasındaki ilişki belirginleşti.
Seriyyelerin erken dönem vakalarından olup, bu safhadaki mücadelenin ve ihanetin mahiyetini ortaya koyar.
İslam talep eden kimselere öğretmenler gönderilmesini ve bunun karşılaşabileceği tehlikeleri gösterir.
Kabile ilişkilerindeki bozulmayı ve bazı taraflarda antlaşmaların güvence taşımadığını ortaya koyar.
Kabile toplumunda güven ile ihanetin etkisini gösterir.
Sabır, sebat ve sıkıntı anında ibadeti öğretir.
Şehidin muhafazasının ve ilke üzere sebatın haysiyetini öne çıkarır.
İhanetin çok olduğu durumlarda güven talepleriyle muamelede dikkatli olmanın gereğini gösterir.
Seriyye’yi eğitim talebine karşılık olarak gönderdi
Müşriklere inmeden savaşarak öldürüldü
Esir alındı, sonra Mekke’de satıldı, ardından çarmıha gerilip öldürüldü
Esir alındı, sonra Mekke’de satıldı, ardından öldürüldü
Hubeyb’in cesedini taşıyıp defnetti
Çarmıha gerilince Hubeyb’e seslendi
Öldürülme ve esaret karşısında imanda sebat.
İhanet ve hıyanete karşılık vefa ve sabır.
Asabiyet ve ihanet egemen olduğunda güvenin zayıflaması.
Ahlak ve bağlılık kaybolduğunda antlaşmalar bozulabilir.
Mekke'de esirlerin satılması, esirlerin maddi olarak istismar edildiğini gösterir.
İbadet en çetin şartlarda da kesintiye uğramaz.
Öğretmen ve davetçilerin gönderilmesinde riskleri değerlendirmenin gereği.
İman medeniyeti, ihanet üzerine değil doğruluk ve sebat üzerine kurulur.
İyi kimseleri veya davet ehline iş birliği bahanesiyle tuzağa çekip onlara zarar vermek.
Göndermeden veya iş birliği yapmadan önce güvenliği ve güvenilirliği teyit etmek.
Saha daveti ve eğitimi için güvenlik ve organizasyon esasları koymak.
Mebusları ve öğretmenleri ihanet karşısında korumanın önemi.
Tedbirleri alarak ilke üzerinde sebat etmek.
Her çağdaş vaka, bağlam farklılığı dikkate alınmadan bu olaya kıyas edilemez.
Nebevî ortam, kabilecilik ve devlet otoritesinin zayıf olduğu bir çevredeydi; çağdaş ortam ise sistemler ve kurumlar içindedir.
Islah edici veya öğretici kimse, ancak riskler değerlendirildikten ve mümkün güvenlik teminatları sağlandıktan sonra gönderilir.