المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرResûlullah ﷺ’in Zeyneb binti Cahş radıyallahu anha ile Allah Teâlâ’nın emriyle Hicretin 3. yılında evlenmesi
Resûlullah ﷺ, Hicretin 3. yılında Zeyneb binti Cahş radıyallahu anha ile evlendi; bu, Allah Teâlâ’nın emriyle oldu.
Resûlullah ﷺ, Hicretin 3. yılında Zeyneb binti Cahş radıyallahu anha ile evlendi; bu, Allah Teâlâ’nın emriyle oldu.
Bu olay, Hicretin 3. yılı hadiseleri içinde Müslüman toplumun inşası ve Medine’de aile işlerinin düzenlenmesi kapsamında yer alır.
Ve bu yılda: Resûlullah - ﷺ - Zeyneb binti Cahş - radıyallahu anha - ile Allah Tebâreke ve Teâlâ’nın emriyle evlendi.
Olay, Peygamber ﷺ’in Zeyneb binti Cahş radıyallahu anha ile evlilik akdidir; olay metni bu evliliğin Allah Teâlâ’nın emriyle gerçekleştiğini belirtir.
Hicretin 3. yılında meydana gelen ailevi bir hadisedir.
Nebevî toplumda aile hayatının düzenlenmesi kapsamına girer.
Hadise, nebevî davranış ile Allah Teâlâ’nın emri arasında bağ kurar.
eş
Zeyneb binti Cahş radıyallahu anha, Müminlerin Annesi Zeyneb binti Cahş bin Rieab el-Esediyye olup Peygamber ﷺ'in halasının kızıdır; annesi Ümeyme bint Abdülmuttalib'tir. İslam'a ilk girenlerden ve Medine'ye hicret edenlerdendir. Önce Zeyd bin Harise radıyallahu anh ile evlenmiş, sonra o onu boşamış; bunun üzerine Allah Teâlâ'nın emriyle Peygamber ﷺ onunla evlenmiştir. Onun hakkında Allah Teâlâ'nın şu buyruğu inmiştir: ﴿(Rasûlüm!) Hani Allah'ın nimet verdiği, senin de kendisine iyilik ettiğin kimseye: Eşini yanında tut, Allah'tan kork! diyordun. Allah'ın açığa vuracağı şeyi, insanlardan çekinerek içinde gizliyordun. Oysa asıl korkmana lâyık olan Allah'tır. Zeyd, o kadından ilişiğini kesince biz onu sana nikahladık ki evlâtlıkları, karılarıyla ilişkilerini kestiklerinde (o kadınlarla evlenmek isterlerse) müminlere bir güçlük olmasın. Allah'ın emri yerine getirilmiştir. (TDV Meâli (Ali Özek vd.))﴾ [Ahzab: 37]. Bu evlilikte, cahiliye döneminin evlat edinme âdeti fiilen iptal edilmiş; evlatlığın nesep ve evlilik hükümlerinde öz oğul gibi sayılması kaldırılmıştır. Zeyneb radıyallahu anha, ibadeti, doğruluğu ve çokça sadaka vermesiyle tanınmış; Allah Teâlâ'nın onu yedi kat semanın üstünden kendisinin evlendirdiğiyle iftihar etmiştir. Aişe radıyallahu anha onun faziletine, dindarlığına ve sadakasına şahitlik etmiştir. O, vefatından sonra Peygamber ﷺ'e kavuşan ilk eşidir; Ömer bin Hattab radıyallahu anh'ın hilafeti döneminde vefat etmiş ve Baki'ye defnedilmiştir. Onun siyerinde Allah'a itaat, vahye aykırı toplumsal örfleri düzeltme ve ilim, ibadet ve infakla mümin kadının makamının yüceliği hakkında büyük bir ders vardır.
Allah Teâlâ’nın emrine uymak.
Allah’ın meşru kıldığı şeye itiraz etmeden bağlı kalmak.
Aileyi nebevî rehberlik çerçevesinde kurmak.
Ümmete, Peygamber'in ﷺ hayatının bütünüyle vahiy ve teşri ile bağlantılı olduğunu öğretmek.
Aile işlerinde şer‘î hükümler ve ilahî emirlerle nasıl davranılacağı.
Aile hayatını düzenlerken vahye dönmek ve heva ve hevesi şer‘î emrin önüne geçirmemek.
Sîreti, vahyin pratik bir uygulaması olarak anlama bilincini güçlendirmek.
Aile ve toplumun inşasında teşrîye saygıyı yerleştirmek.
Hayatın işlerinde Allah’ın emrine teslim olmayı öğrenmek.
Uygulama, açık delil olmaksızın ayrıntıya girmeden bilginin ifade ettiği genel anlamla sınırlı kalır.
Nebevî bağlam doğrudan vahiy ve teşrîdir; çağdaş bağlam ise şeriata bağlılıkta genel anlamdan yararlanır.
Allah Teâlâ’nın emri olduğu sabit olan şey, aile işlerinde kişisel görüşe tercih edilir.
