Dedesi Abdülmuttalib’in vefatı ve Peygamber ﷺ’in himayesinin amcası Ebu Talib’e geçmesi
Peygamber ﷺ sekiz yaşına geldiğinde dedesi Abdülmuttalib vefat etti. Abdülmuttalib, onun kefaletini amcası Ebu Talib’e vasiyet etmişti; bunun üzerine Ebu Talib onun bakımını ve korunmasını üstlendi.

Peygamber ﷺ sekiz yaşına geldiğinde dedesi Abdülmuttalib vefat etti. Abdülmuttalib, onun kefaletini amcası Ebu Talib’e vasiyet etmişti; bunun üzerine Ebu Talib onun bakımını ve korunmasını üstlendi.
Bu olay, bi‘setten önce Peygamber ﷺ’in aile içi bakımında bir geçiş safhasını temsil eder ve Allah Teâlâ’nın onun işini ailesinden birileri vasıtasıyla koruyup gözettiğini gösterir.
Peygamber ﷺ sekiz yaşına geldiğinde dedesi Abdülmuttalib vefat etti ve onu amcası Ebu Talib himayesine aldı.
Peygamber ﷺ dedesi Abdülmuttalib’in himayesinde yaşıyordu. O, yaklaşık sekiz yaşındayken vefat edince himaye amcası Ebu Talib’e geçti. Ebu Talib de onun hakkını gözetip onu korudu.
Peygamber ﷺ daha önce babasını kaybetmişti; sonra da onu seven ve ona bakan dedesi Abdülmuttalib’in himayesinde yaşamıştı.
Hayatın kanunu ve dedesinin vefatından sonra Peygamber ﷺ’e bakma sorumluluğunun ailesindeki en yakın asabaya intikal etmesi.
Aile sorumluluğu dededen amcaya geçti; Ebu Talib, Peygamber ﷺ’in doğrudan himaye edeni ve koruyucusu oldu.
Peygamber ﷺ'in risalet öncesi hayatında bir geçiş dönemini belgelemektedir.
Allah’ın, Resûlullah’a risaleti tebliğ edinceye kadar ona kefil olup koruyacak kimseyi hazırladığını gösterir.
Peygamber ﷺ için Kureyş toplumunda Beni Haşim içinden bir destek bırakmıştır.
Aile kefaletinin ve yetime bakmanın değerini gösterir.
Yakınlara ve zayıflara karşı sorumluluğa vefayı öğretir.
İslam öncesi Arap toplumunda aile koruması düzenini yansıtır.
Peygamber ﷺ'in kabile yapısının etkili olduğu bir çevrede korunmasının sürmesini sağlamıştır.
Bakımı dedesinden amcasına geçen himaye edilen kişi
Vefat eden ve Ebu Talib’den önce Peygamber ﷺ’in himayesini üstlenen dede
Abdülmuttalib’in vefatından sonra Peygamber ﷺ’i himayesine alan amca
Allah’ın Peygamber ﷺ’e olan bakımı, ona kefil olup koruyacak kimseyi hazırlamasında görünür.
Akrabalık ve yetim hakkına vefa.
Aile içinde geçim sağlayan kimseyi kaybedince sorumluluğun devralınmasının önemi.
Kabile koruması, Peygamber ﷺ'in Mekke’de güven içinde kalmasında etkili bir unsurdu.
Çocuğun bakım ve şefkat içinde yetiştirilmesi.
Ev ve kabile içinde yazılı olmayan bir kefalet düzeninin varlığı.
Arap toplumunda dayanışma değerini öne çıkarır.
Çocuğun velisini veya kefilini kaybetmesi ve bakımını üstlenecek birine ihtiyaç duyması.
Yakınların ve toplumun yetimin veya anne babasını kaybeden çocuğun bakımını üstlenme sorumluluğunu taşıması gerekir.
Kefalet ve aile bakımı programlarını güçlendirmek.
Bakım yoksunu çocuklar için sosyal koruma sistemleri kurmak.
Akraba ya da toplum desteğine ihtiyaç duyan kişiye bakım sağlamaya girişmek.
Kefalet ve bakımın genel anlamıyla sınırlıdır; sabit olmayan yakıştırmalar yapılmaz.
Önceleri kabile dayanışmasına dayanılıyordu; bugün ise bakım için kurumlar ve kanunlar vardır.
Çocuk kefilini kaybederse, önce en yakın akraba, sonra toplum onun bakımını üstlenmelidir.