Peygamber ﷺ'in vefatından hemen önce, Hicretin 11. yılının Rebîülevvel ayında insanlara oturarak namaz kıldırması ve insanların onun arkasında ayakta namaz kılması
Peygamber ﷺ'in vefatından hemen önce insanlara oturarak namaz kıldırdığı, sahabenin ise onun arkasında ayakta namaz kıldığı ifade edilmektedir.

Peygamber ﷺ'in vefatından hemen önce insanlara oturarak namaz kıldırdığı, sahabenin ise onun arkasında ayakta namaz kıldığı ifade edilmektedir.
Vefat hastalığı ve Peygamber ﷺ'in hayatının son dönemine ait olaylardandır.
Bu senenin Rebîülevvel ayında: Vefatından hemen önce - ﷺ - insanlara oturarak namaz kıldırdı; insanlar ise onun arkasında ayakta namaz kıldılar.
Bu, hastalığının son günlerindeydi; insanlara imam olarak oturarak namaz kıldırdı, cemaat ise namazlarını onun arkasında ayakta tamamladı.
Peygamber ﷺ son hastalığındaydı ve bazı günler insanlara namaz kıldırıyordu; ardından hastalığı ağırlaştı.
Son hastalığında zayıflık dönemine ulaşması ve gücü yettiği kadar insanlara imamlık etmeyi sürdürmesi.
Vefata yakınlık daha da belirginleşti ve bundan sonra hayatının son günlerine geçildi.
Peygamber ﷺ’in hayatının son günlerindeki sahnelerden biridir.
Hastalık hâlinde bile ibadet ve cemaatin sürekliliğini gösterir.
Ümmetin, son günlerinde Peygamberinin etrafında toplanışını yansıtır.
Sabrı, örnek edinmeyi ve namaza bağlılığı öğretir.
Müslüman toplumun hayatında namazın merkezî konumunu ortaya koyar.
Dînî topluluğun düzenini zayıflık ve hastalık içinde korur.
İnsanlara oturarak namaz kıldıran imam
Onun arkasında ayakta namaz kıldılar
İbadet, mazeret ve hastalıkla birlikte, güce yetildiği ölçüde kesilmez.
Örnek edinmeye ve itaate vefa gösterme.
Topluluğun imamı etrafında kenetlenmesi.
Zayıflık zamanlarında topluluk düzeninin sürmesi.
Ümmete, hastalık halinde bile namazın ne kadar büyük bir mesele olduğunu öğretmek.
Açık bir liderlik etrafında topluluğun düzenli kalmasının önemi.
Namaz, ümmetin kimliğini koruyan kapsayıcı bir rükündür.
Bazı ibadetlerin veya cemaatlerin mazeret ya da hastalık durumunda aksaması.
Mazeretlere riayet ederek gücü yettiği kadar toplu ibadete devam etmek.
İbadeti hastalık ve zayıflık hallerini dikkate alacak şekilde düzenlemek.
Cemaatin aksatılmaması için mazeret gözetme kültürünü güçlendirmek.
Namaza özen göstermek, örnek almak ve şer‘î ruhsatları kabul etmek.
Burada bilgiden ayrıntılı hükümlere geçilmez.
Nebevî bağlam, vefat hastalığı sırasında vahiy ve nebevî liderliğin hazır bulunmasıydı.
İbadet, mümkün oldukça cemaatle yerine getirilir; ihtiyaç halinde mazeretler gözetilir.