المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرPeygamber ﷺ vefatından beş gün önce insanlara hutbe irad etti; Ebu Bekir'in faziletini açıkladı, Ensar'a hayır tavsiye etti ve kabirleri mescid edinmekten sakındırdı
Peygamber ﷺ'nin vefatının son günlerinde insanlara hutbe irad etti; Ebu Bekir radıyallahu anh'ın faziletini zikretti, Ensar hakkında hayır tavsiye etti ve kabirleri mescid edinmekten sakındırdı.
Peygamber ﷺ'nin vefatının son günlerinde insanlara hutbe irad etti; Ebu Bekir radıyallahu anh'ın faziletini zikretti, Ensar hakkında hayır tavsiye etti ve kabirleri mescid edinmekten sakındırdı.
Bu olay, Peygamber ﷺ'nin âlemlerin en hayırlısına kavuşmadan önce yaptığı son kapsayıcı nebevî yönlendirmelerden birini temsil eder.
Bu yılın Rebîülevvel ayında: Resûlullah - ﷺ - vefatından beş gün önce insanlara hutbe irad etti; Ebu Bekir'in - radıyallahu anh - faziletini açıkladı, Ensar hakkında hayır tavsiye etti ve kabirleri mescid edinmekten sakındırdı.
صحيح البخاري - 3904 جزء: 5 - صفحة: 57 كتاب المناقب - باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : " إِنَّ عَبْدًا خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا مَا شَاءَ , وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَهُ " , فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ ، وَقَالَ : فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا فَعَجِبْنَا لَهُ ، وَقَالَ النَّاسُ : انْظُرُوا إِلَى هَذَا الشَّيْخِ يُخْبِرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَبْدٍ خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ وَهُوَ ، يَقُولُ : فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الْمُخَيَّرَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ أَعْلَمَنَا بِهِ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبَا بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِنْ أُمَّتِي لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ إِلَّا خُلَّةَ الْإِسْلَامِ لَا يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلَّا خَوْخَةُ أَبِي بَكْرٍ " . البخاري: أورده في صحيحه صحيح البخاري: (57/5)
Bu, Peygamber ﷺ'nin vefatından önce insanlara söylediği son sözlerden biridir. Burada ümmete Ebu Bekir'in faziletini bilme, Ensar'a iyilik etme ve kabirlere yanında namaz kılarak veya onları mescid edinerek yüceltmekten uzak durma yönünde öğüt verilmiştir.
Peygamber ﷺ son hastalığındaydı ve ağrısı şiddetlenmişti. Ashabını ve ailesini ümmete daha sonra fayda verecek hususlarla yönlendiriyordu.
Önderlik esaslarını pekiştirmek, Ensar'a vefayı sürdürmek ve kabirleri yüceltmede aşırılıktan sakındırmak.
Peygamber ﷺ'nin ümmete son vasiyetleri daha belirgin hâle geldi ve vefatından sonra yönlendirmenin çerçevesi ortaya çıktı.
Peygamber ﷺ’in vefatından önceki son kapsamlı hutbelerinden biridir.
Tevhidi vurgular ve ibadetin aşırılıktan korunmasını sağlar.
İslam toplumunda liderlik ve fazilet ölçülerinin tertibini gösterir.
Ensar’a vefayı ve onların konumunu muhafaza etmeyi pekiştirir.
Ümmete yönlendirme ve vasiyette güzel bir sonun nasıl olması gerektiğini öğretir.
Kabirlerin tevhid’e aykırı şekilde yüceltilmesi görüntülerinden toplumu korur.
Peygamber ﷺ’in irtihalinden sonra ümmeti sebat etmeye yönlendirir.
Hutbe veren, vasiyet eden ve yönlendiren
Fazileti açıklanan
Hakkında hayır tavsiye edilenler
Şirk ve onun araçlarına karşı uyarı ile tevhidi yüceltme.
Ehl-i fazilete vefa ve Ensar’a iyilik.
Mümin cemaatin konumunu korumak ve dini destekleyenleri takdir etmek.
Ebu Bekir radıyallahu anh’ın ehliyetini ve konumunu ortaya koymak.
Ümmete son vasiyetlerin kapsamlı, özlü ve etkili olması gerektiğini öğretmek.
Müslüman cemaat içinde mercii ve otoriteleri tertip etmek.
Sembolleri ve mekânları yüceltmede sapmayı önlemek.
Kişilerde, mekânlarda veya dinî uygulamalarda aşırılık.
Tevhidle bağlı kalmak, ehl-i fazilete saygı göstermek ve Ensar ile yardımcılarına vefa etmek.
Geçiş ve kapanış zamanlarında kapsamlı vasiyetleri yerleştirmek.
Sembollere saygı ile itikadı koruma arasında dengeyi muhafaza etmek.
Sözde ve amelde güzel bir sona özen göstermek.
Sadece sabit manayla sınırlı kalır, genişletilmez.
Nebevî bağlam vahiy ve masum yönlendirmedir; çağdaş bağlam ise içtihat ve uygulamadır.
Tevhid’e aykırı sonuç doğuran her türlü yüceltme önlenmelidir.
