المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرHicretin 9. yılının Rebîü’lâhir ayında, Ali bin Ebu Talib radıyallahu anh'ın Tay'ın Füls adı verilen putuna karşı gönderilen seriyyesi
Hicretin 9. yılında Rebîülevvel ayından sonra Peygamber ﷺ Ali bin Ebu Talib radıyallahu anh'ı Tay'ın Füls adlı putuna gönderdi; Müslümanlar onu yıktı, esirler aldı ve ganimet elde etti.
Hicretin 9. yılında Rebîülevvel ayından sonra Peygamber ﷺ Ali bin Ebu Talib radıyallahu anh'ı Tay'ın Füls adlı putuna gönderdi; Müslümanlar onu yıktı, esirler aldı ve ganimet elde etti.
Arabistan'da şirk kalıntılarını ortadan kaldırmayı ve İslam'ı pekiştirmeyi hedefleyen Hicretin 9. yılı seriyyeleri arasına girer.
Bu senenin Rebîü’lâhir ayında: Ali bin Ebu Talib radıyallahu anh'ın Füls'teki Tay putuna karşı gönderilen seriyyesinde put yıkılmış, esirler alınmış ve ganimet elde edilmiştir.
Maksat, Peygamber ﷺ'in Ali radıyallahu anh komutasında Tay kabilesi arasında meşhur bir putun bulunduğu yere bir Seriyye göndermesi; onların da o putu yıkmaları, bazı esirler almaları ve ganimet elde etmeleridir.
Sîretin o safhasında, şirk alâmetlerini ortadan kaldırmak ve putlarına sığınan yahut direnen kabileleri teslim almak için seriyyeler gönderiliyordu.
Tay nezdinde yüceltilen putu ortadan kaldırmak ve o bölgede İslam'ın hâkimiyetini göstermek.
Yüceltilen bir put olarak Füls'ün itibarı ortadan kalktı ve o bölgede İslam gücünün etkisi ortaya çıktı.
Hicretin 9. yılında gerçekleşen ve yarımadada şirk görüntülerinin çoğunu ortadan kaldıran olaylardan biridir.
Putlara ibadetin bâtıllığını fiilen ortaya koymuştur.
İslam devletinin kabileler ve ona bağlı yerler üzerindeki otoritesini güçlendirmiştir.
Arap toplumunda putperest sembollerin itibarını azaltmıştır.
Sahabe’ye emirleri uygulamayı ve görevleri yerine getirmeyi öğretmek.
Putlara tapan bir toplumdan tevhid toplumuna geçiş.
Sınırların güvence altına alınması ve muhalif dinî nüfuz merkezlerinin ortadan kaldırılması
Seriyyenin kumandanı
Putla bağlantılı kabile
Tevhid, her putperest sembolden üstündür.
Batılı ortadan kaldırmada meşru yönetimin emrine bağlı kalmak.
İnsanları şirke toplayan sembollerin parçalanması.
İslam devletinin cahiliye kalıntıları karşısındaki heybeti.
Seriyye sonrasında ganimet bulunması.
Sahabe’nin inisiyatif ve disiplin üzere yetiştirilmesi.
Belirli hedeflere ulaşmak için seriyyeler yoluyla düzenli çalışma.
Genel alanda putperestliğin yerine tevhidin ikamesi
Yanlış sembollerin veya fikirlerin varlığını sürdürerek insanları etkilemesi ve yöntemli düzeltmeye ihtiyaç duyması.
Batıla karşı mücadele, düzenli çalışma ve şer‘e bağlılıkla olur.
Sapma taşıyan itikadî görünümlerin ortadan kaldırılmasında planlamanın ve uygulamanın önemi.
Dinî kimliğin aldatıcı sembollerden korunması gereği.
Hakka boyun eğmek ve batılı yüceltmemek.
Bu olay, ancak şer‘î çerçeve ve muteber otorite kapsamında günümüz vakalarına kıyaslanabilir.
Bu olay, doğrudan nebevî bir devlet, vahiy ve meşru liderlik bağlamında gerçekleşmiştir.
Yanıltıcı sembollerin ortadan kaldırılması, meşru otorite ve meşru vasıtalar içinde olur.
