المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرRamazan ayında, Hicretin 8. yılında Halid bin Velid radıyallahu anh Uzza'ya gönderildi ve onu yıktı
Hicretin 8. yılında Ramazan ayında Peygamber ﷺ, Halid bin Velid radıyallahu anh'ı Uzza'ya gönderdi; o da Kureyş ve Kinane'nin en büyük putlarından biri olduktan sonra onu yıktı.
Hicretin 8. yılında Ramazan ayında Peygamber ﷺ, Halid bin Velid radıyallahu anh'ı Uzza'ya gönderdi; o da Kureyş ve Kinane'nin en büyük putlarından biri olduktan sonra onu yıktı.
Mekke'nin Fethi'nden sonra putların kaldırılması ve Arap Yarımadası'nın şirk görüntülerinden temizlenmesi safhası içinde yer alır.
Ramazan ayında, bu yılın içinde: Halid bin Velid radıyallahu anh'ın Uzza'yı yıkma seriyyesi gönderildi ve o yıkıldı.
Peygamber ﷺ, müşriklerin taptığı bu putu kaldırmak için Halid bin Velid'i Uzza'nın bulunduğu yere gönderdi. Halid gidip onu yıktı ve böylece varlığı sona erdi.
Uzza, Arapların en büyük putlarından biriydi; Kureyş ile bütün Kinane'ye aitti, Nahle'deydi ve bekçileri Beni Şeyban idi.
Mekke'nin Fethi'nden sonra şirk izlerini ortadan kaldırmak ve Arap Yarımadası'nda tevhidi pekiştirmek.
Uzza yerinden kaldırıldı ve ona ait fiilî saygı sona erdi.
Mekke'nin Fethi'nden sonra putların kaldırılması hadiselerindendir.
Tevhidi göstermesi ve şirki fiilen hükümsüz kılması.
Cahiliyenin nüfuzunu pekiştiren dinî bir sembolün ortadan kaldırılması.
Putlara yönelik kabilevi yüceltmenin merkezlerinden birinin dağıtılması.
Şer‘î emirleri yerine getirmede itaat ve fiilî uygulamayı öğretmesi.
Toplumu putlara tapınmadan yalnızca Allah'a kulluğa geçirmesi.
Hicaz'daki şirkin en belirgin dinî sembollerinin tasfiye edilmesi.
Hükmü yerine getiren seriyye kumandanı
Halid'i Uzza'yı yıkmak üzere gönderdi
Putun hizmetkârı ve koruyucusu
Tevhid, ona aykırı her sembolü yıkar.
Hakka boyun eğmek ve bâtılı terk etmek.
Toplumu putperest sembolün otoritesinden kurtarmak.
Cahiliyenin sembolik yapısını zayıflatmak.
Akîdeyi desteklemede sahadaki çalışma.
Büyük münkerlerin kaldırılmasını yöneten ve uygulayan bir otoritenin varlığı.
Putperestlik değil, tevhid temeli üzerine bir medeniyet kurmak.
Kamu bilincinde tevhide aykırı sembollerin ve fikirlerin varlığını sürdürmesi.
Güce ve şer‘î hükme göre şirk ve bâtılın izlerinin giderilmesinin gerekliliği.
Akîdeyi düzeltmede düzenli çalışmanın önemi.
Dinî kimliği yanıltıcı sembollerden korumak.
Hakka destek vermede itaat etmek ve bâtıl sembollere bağlanmamak.
Şer‘î ölçüler dışına çıkmaz; özel vakalar bilgi olmadan bunlara kıyas edilemez.
Yıkım, nebevî bir emirle ve özel bir şer‘î temkin bağlamında gerçekleşmiştir.
Şirki pekiştiren her sembol, meşru yollar ve muteber otorite ile kaldırılmalıdır.
