Hicretin sekizinci yılında Cemâziyelevvel ayında Amr bin As'ın Zatüsselasil Seriyyesi
Resûlullah ﷺ, 8 H. yılının Cemâziyelevvel ayında Amr bin As'ı Zatüsselasil'e gönderdi; seriyyede Müslümanlar için bir zafer oldu ve Medine'ye salimen döndüler.

Resûlullah ﷺ, 8 H. yılının Cemâziyelevvel ayında Amr bin As'ı Zatüsselasil'e gönderdi; seriyyede Müslümanlar için bir zafer oldu ve Medine'ye salimen döndüler.
Mute’den sonraki Hicretin sekizinci yılı seriyyeleri arasında yer alır ve İslâm nüfuzunun yarımadanın uçlarında tahkim edildiği bağlamdadır.
Bu yılın Cemâziyelevvel ayında: Amr bin As'ın Zatüsselasil Seriyyesi gerçekleşti ve Allah onlara nusret verdi.
Peygamber ﷺ, Amr bin As'ı bir grup Müslümanla birlikte Zatüsselasil denilen yere gönderdi. Verilen bilgiye göre onlar galip geldiler, sonra da salimen Medine'ye döndüler.
el-Rahiq el-Mahtum'da, Peygamber ﷺ Mute Savaşı'nda Şam'ın sınırlarında yaşayan Arap kabilelerinin durumunu öğrenince, aralarına ayrılık düşürecek ve onları Müslümanlarla ittifaka sevk edecek bir plana ihtiyaç gördüğü zikredilmektedir.
Şam'ın sınırlarında yaşayan Arap kabilelerini kazanmak ya da Kudaa kabilelerinden bir topluluğun oluşturduğu tehlikeyi bertaraf etmek, rivayete göre.
Bu seriyyenin başarıya ulaştığı sabit oldu ve mensupları salimen Medine'ye döndü.
Mute’den sonraki 8. yıl seriyyelerinden biri olup Müslümanların yarımadanın eteklerindeki hareketleri çerçevesindedir.
Kabileleri uzlaştırma ve onları İslam’a bağlama amacı burada görülür.
Medine çevresinde ve Şam’a açılan yollarda toplanan düşman gücün zayıflatılmasına katkı sağlar.
Kabilelerle salt yüzleşme yerine yardım ve gönül alma yoluyla ilişki kurmayı yansıtır.
Kumandanlar ile askerler arasında itaat ve disiplinin önemini gösterir.
Askerî faaliyetin sancak ve bayrağı ile açık emirleri bulunan düzenli bir yapıya dönüştüğünü gösterir.
Sınırların güvence altına alınmasını ve Medine’ye yaklaşmadan önce herhangi bir düşman topluluğun şaşırtılmasını sağlar.
Seriyyenin kumandanı
Amr bin As'a yardım kuvveti olarak gönderildi
Ebu Ubeyde ile yardım kuvveti olarak çıkanlar arasındaydı
Ebu Ubeyde ile yardım kuvveti olarak çıkanlar arasındaydı
Nusret, metinde belirtildiği üzere Allah katındandır.
Disiplin, itaat ve kumandanlar arasında ayrılığa düşmemek.
Kabileleri Müslümanların yanına çekebilme imkânı.
Uzak sınırları hikmetle ve tehlikeyi önceden görerek yönetmek.
Askerlere düzenli yürüyüşü, gizliliği ve inisiyatif almayı öğretmek.
Bir liderlik, sancak, bayrak, takviye ve birimler arasında koordinasyon bulunması.
Düşünülmeden yapılan atılım üzerine değil, düzenli bir güç inşa etmek.
Sınır tehditleri veya düşman topluluklar büyümeden önce onlarla başa çıkmak.
Erken planlamanın, liderlikler arası koordinasyonun ve çekişmeye düşmemenin önemi.
Krizi yönetirken liderliğin açık olması ve rollerin bütünleşmesi gereği.
Güvenlikte ön alma ve ittifaklar kurmada hikmet.
İtaat etmeyi, disiplinli olmayı ve ekip içinde çalışmayı öğrenmek.
Bu, yalnızca genel bir ibretle sınırlıdır; nübüvvet dönemi ile çağdaş gerçeklik aynı değildir.
Nübüvvet bağlamı vahye, masum bir önderliğe ve özel tarihî şartlara dayanıyordu.
Beklenen bir tehlike ortaya çıktığında, erken müdahale ve karar birliği öne alınır.