المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرPeygamber ﷺ, Hicretin 7. yılının Muharrem ayında kızı Zeyneb'i Ebu As bin Rebi'e ilk nikâhla geri verdi
Peygamber ﷺ, kızı Zeyneb'i Ebu As bin Rebi'e Hicretin 7. yılının Muharrem ayında ilk nikâhla geri verdi. Referans metin, bu geri vermenin Ebu As'ın Müslüman olup hicret etmesinden sonra ilk nikâh üzere gerçekleştiğini ve bunun sahih hadiste sabit olduğunu vurgular.
Peygamber ﷺ, kızı Zeyneb'i Ebu As bin Rebi'e Hicretin 7. yılının Muharrem ayında ilk nikâhla geri verdi. Referans metin, bu geri vermenin Ebu As'ın Müslüman olup hicret etmesinden sonra ilk nikâh üzere gerçekleştiğini ve bunun sahih hadiste sabit olduğunu vurgular.
Hicret ve fetihlerden sonra İslam toplumunun istikrarı ve aile bağlarının düzenlenmesiyle ilgili Hicretin 7. yılı olayları arasındadır.
Bu yılın Muharrem ayında: Peygamber ﷺ, kızı Zeyneb'i Ebu As bin Rebi'e ilk nikâhla geri verdi.
Kastedilen, Zeyneb radıyallahu anha'nın yeni bir akitle değil, ilk nikâhıyla eşi Ebu As'a dönmesidir; bu, onun Müslüman olup hicret etmesinden sonradır. Referans metinde belirtilen anlam budur.
Ebu As, Zeyneb'e sığınmıştı. Sonra Zeyneb, Peygamber ﷺ'den kervan mallarının kendisine geri verilmesini istedi; Müslümanlar bunu yaptı. Ardından Ebu As Müslüman olup hicret etti ve Zeyneb onunla ilk nikâhla yeniden bir araya geldi.
Referans niteliğindeki ilk nikâhın devam ettiğinin sabit olması; Müslüman kadınların kâfirlere haram kılınmasına dair âyet inmeden önce
Zeyneb ile Ebu As arasındaki ilişki, fiilî ayrılıktan, onun İslam'ı kabul etmesinden sonra ilk nikâhla eşlerin yeniden bir araya gelmesine dönüştü.
Hicretin 7. yılında önemli bir aile vakasını belgelemektedir.
İslam'ın ilişkileri düzeltmedeki ve hakları iade etmedeki etkisini gösterir.
Bir aile durumunu ele alır ve aileye istikrar kazandırır.
Ahdine vefayı ve hakka dönmeyi öğretir.
Müslüman toplumun aileyi şeriat esasına göre düzenlediğini gösterir.
İlk nikâhla kocasına geri verilen
Zeyneb'in kendisine geri verildiği eş
Kızı Zeyneb'i Ebu As'a geri veren
Aile bağlarında şeriat hükmüne dönmek.
Vefa, hakkaniyet ve ahdi koruma.
Gerilim ve ayrılıktan sonra aileyi ıslah etmek.
Şer'î hükümlerin ilişkileri heveslere değil, düzenlediğini öğretmek.
İslam'ın, hükümlerle disiplin altına alınmış bir toplum kurmadaki etkisini ortaya koymak.
Şer'î bir merci bulunmadığında aile ilişkilerinin bozulması.
Aile anlaşmazlıklarının çözümünde şer'î hükümlere dönmek.
Sabit naslara göre aile rehberliği sunmak.
Açık bir merci üzerinden aile istikrarını desteklemek.
Islahın, hakka dönmekle başladığını öğrenmek.
Sabit anlamla sınırlı kalır, onun ayrıntılarını aşmaz.
Nebevi bağlam, özel bir şer'î hükme ve belirli bir tarihî vakaya bağlıdır.
Ailede şer'î hüküm sabit olursa, buna titizlikle uymak gerekir; tahminle değil.
