Hicretin 6. yılının Şevval ayında Kürz bin Cabir el-Fihri'nin Ureyneliler Seriyyesi
Hicretin 6. yılının Şevval ayında Resûlullah ﷺ, Resûlullah'ın ﷺ çobanını öldürüp develeri götüren ve İslam'a girdikten sonra küfre sapan Ureynelilerin peşine Kürz bin Cabir el-Fihri'yi gönderdi. Onlara ulaşıldı ve kısas uygulanarak öldüler.

Hicretin 6. yılının Şevval ayında Resûlullah ﷺ, Resûlullah'ın ﷺ çobanını öldürüp develeri götüren ve İslam'a girdikten sonra küfre sapan Ureynelilerin peşine Kürz bin Cabir el-Fihri'yi gönderdi. Onlara ulaşıldı ve kısas uygulanarak öldüler.
Hicretin 6. yılındaki seriyyelerden biri olup Ahzab (müttefik ordular) ve Hudeybiye'den sonradır; güvenliği pekiştirme ve saldırganları caydırma bağlamındadır.
Şevval ayında da bu yılın: Kürz bin Cabir el-Fihri'nin Ureyneliler Seriyyesi vardı; onları getirdiler, Resûlullah ﷺ onları öldürdü.
Ukl ve Ureyne'den bir topluluk İslam'ı göstermiş, fakat ona bağlı kalmamıştı. İyileşmeleri için develerin sütü ve idrarını içmeleri emredildikten sonra çobanı öldürüp develeri aldılar. Bunun üzerine Resûlullah ﷺ, sahabeden bir grup ile Kürz bin Cabir el-Fihri'yi onların peşine gönderdi; yakalanıp yaptıklarının cezasını çektiler.
Bilgiye göre bunlar Ukl ve Ureyne'den bir grup idi; İslam'ı gösterip Medine'de kaldılar, fakat Medine'nin havası kendilerine ağır geldi. Sonra otlaklarda develerin yanına gönderildiler ve onlara onların sütlerinden ve idrarlarından içmeleri emredildi.
Ahdini bozmaları, İslam'ı göstermeleri ve ardından Müslümanlara ve mallarına saldırmaları.
Saldırganların akıbeti belli oldu ve doğrudan tehlikeleri sona erdi; Müslümanlara saldırının cezasız kalmayacağı ortaya çıktı.
Hudeybiye'den sonra güvenliği sağlayan Hicret'in 6. yılı seriyyelerindendir
Davetin, saldırıya karşılık vermemek anlamına gelmediğini gösterir
Saldırganları takip etmede nebevî devlet otoritesinin ortaya konması
Toplumu hıyanetten, öldürmeden ve malların gaspından korumak
Ahdi bozmanın bir sonucu olduğunu öğretmek
Kısas ve ölçülü caydırıcılık ilkesini yerleştirmek
Medine'yi güvence altına almak ve saldırı düşünene caydırıcı olmak
Ureynelilerin peşine gönderilen seriyyenin kumandanı
Sefer emrini verdi ve saldırganlar hakkında hüküm verdi
Yakalanıp cezalandırılan saldırganlar
Ureyneliler tarafından öldürülen kimse
Nebevî adalet dinin ve cemaatin korunmasıyla bağlantılıdır
Gadr ve hıyanet helâkin sebebidir
Kanlara ve mallara saldıranlarla toplum düzgün işlemez
Cezayı uygulama gücü olmadan güvenlik olmaz
Develeri ve malları yağmadan korumak
Ceza caydırır ve suçun tekrarlanmasını önler
Kararı uygulayan ve düzeni koruyan bir liderliğin varlığı
Gücü zorbalık için değil, hakkı korumak için bir araca dönüştürmek
Mensubiyet adına hıyanet etmek veya bağlılık görüntüsü verip sonra insanlara saldırmak
Toplumu saldırganlardan korumanın ve dış görünüşe aldanmamanın gerekliliği
Nizamların uygulanmasında kararlılık ve hakların korunması
Güvenliğin ve adil caydırıcılığın önemi
Ahdi bozmak ve saldırıda bulunmaktan sakınmak
Fer‘î hüküm ancak şer‘î yargı ve muteber nizamlar çerçevesinde nakledilir
Nebevî bağlam vahiy ve doğrudan liderlikti; bugün ise uygulama kurumlar ve yargı yoluyla olur
Kanlara ve mallara saldıran kimse, yargı ve adalet gereğince caydırılmalıdır