المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرHicretin 6. yılının Rebîü’lâhir ayında Ebu Ubeyde bin Cerrah radıyallahu anh'ın Zülkassa Seriyyesi
Ebu Ubeyde bin Cerrah radıyallahu anh, H. 6'da Rebîü’lâhir ayında Zülkassa'ya bir seriyye ile çıktı; Müslümanlar ganimet elde edip selâmette kaldılar ve bir adamı da vurup o da Müslüman oldu.
Ebu Ubeyde bin Cerrah radıyallahu anh, H. 6'da Rebîü’lâhir ayında Zülkassa'ya bir seriyye ile çıktı; Müslümanlar ganimet elde edip selâmette kaldılar ve bir adamı da vurup o da Müslüman oldu.
Hicretin 6. yılında gönderilen heyet ve seriyyelerin takibi içinde yer alır.
Bu yılın Rebîü’lâhir ayında da: Ebu Ubeyde bin Cerrah'ın - radıyallahu anh - Zülkassa Seriyyesi oldu; ganimet elde ettiler ve selâmette kaldılar.
Peygamber ﷺ, Muhammed bin Mesleme'nin arkadaşlarının öldürülmesinden sonra Ebu Ubeyde radıyallahu anh'ı Zülkassa denilen yere bir seriyye ile gönderdi; Beni Sa'lebe ile karşılaştılar, onlar dağlara kaçtı, Müslümanlar deve ve koyun ganimet aldı ve onlardan bir adam İslâm'a girdi.
Bu seriyye, Zülkassa'da Muhammed bin Mesleme'nin arkadaşlarının öldürülmesinin ardından, referans bölümünde yer aldı.
Müslümanları korumak ve Beni Sa'lebe yurdundaki saldırılara karşılık vermek.
O bölgede Müslümanların itibarı pekişti, seriyyelerin yol güvenliğini sağlama ve caydırma yönündeki etkisi ortaya çıktı.
Hicret'in 6. yılına ait seriyyelerden birini, Muhammed bin Mesleme'nin arkadaşlarının öldürülmesinden sonra askerî olayların takibi içinde belgelemektedir.
Karşılaşmanın bazı kişilerin İslam'a hidayetine vesile olabileceğini göstermiştir.
Nebevî devletin caydırıcılık ve İslam belgesini korumadaki varlığını yansıtır.
Müslüman toplumu çevredeki saldırılardan emniyete almaya katkı sağlamıştır.
Emirlere uyma ve uygulamada disiplin kazandırır.
Askerî faaliyetlerin ahlâkî ve davet boyutuyla düzen içinde yürütüldüğünü ortaya koyar.
Necid taraflarından birinde yerel bir caydırıcılık, ganimet ve güvenlik sağlamıştır.
Seriyyenin kumandanı
Seriyye için daha önce sebep olarak zikredildi
Yaralandı, sonra İslâm'a girdi
Zafer, ganimet ve hidayet Allah'ın elindedir; buna rağmen sebeplere sarılmak gerekir.
Disiplin ve تجاوز etmemek; ayrıca İslam'a girene hidayeti kabul etmek.
Müslüman topluluğu çevresindeki tehlikelerden korumak.
Nebevî liderliğin güvenliği yönetme ve caydırıcılık sağlama gücünü göstermek.
Ganimet, deve ve koyunlardan oluşuyordu.
Sahabe'ye görevlere hızlı cevap vermeyi öğretmek.
Üst liderliğin yönlendirmesi altında çalışan düzenli seriyyelerin varlığı.
Gücün, kargaşaya değil; koruma ve hidayet aracına dönüştürülmesi.
Toplumun çevresindeki güvenlik saldırıları veya grup tehditleri.
Düzenli caydırıcılığın zorunluluğu, aynı zamanda hidayet kapısının açık kalması.
Planlamanın, görev dağılımının ve güvenliğin değerlerle bağlanmasının önemi.
Sınırları ve toplumu korumak, krizleri hızla yönetmek.
Görevlendirmeye karşılık vermek ve sıkıntılar karşısında sebat etmek.
Hadise, çağdaş vakalara ancak genel mânalar açısından ve kontrolsüz aktarımlar olmaksızın kıyaslanır.
Nebevî bağlam vahiy ve masum liderliktir; çağdaş olan ise farklı sistemler ve şartlarla kayıtlıdır.
Disiplinli güvenlik ile sağduyulu davet, koruma ve hidayeti birlikte sağlar.
