المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرการลงมาของพระบัญชาจากอัลลอฮฺ ตะอาลาให้เปลี่ยนทิศกิบละฮฺจากบัยตฺ อัลมักดิสไปยังอัลกะอฺบะฮฺ อัลมุชัรฺเราะฟะฮฺ
พระบัญชาจากอัลลอฮฺ ตะอาลาลงมาในปีที่ 2 แห่งฮิจญฺเราะฮฺให้เปลี่ยนทิศกิบละฮฺจากบัยตฺ อัลมักดิสไปยังอัลกะอฺบะฮฺ อัลมุชัรฺเราะฟะฮฺ และนั่นเป็นการยกเลิกหลักการเดิมครั้งแรกที่เกิดขึ้นในอัลอิสลาม.
พระบัญชาจากอัลลอฮฺ ตะอาลาลงมาในปีที่ 2 แห่งฮิจญฺเราะฮฺให้เปลี่ยนทิศกิบละฮฺจากบัยตฺ อัลมักดิสไปยังอัลกะอฺบะฮฺ อัลมุชัรฺเราะฟะฮฺ และนั่นเป็นการยกเลิกหลักการเดิมครั้งแรกที่เกิดขึ้นในอัลอิสลาม.
เป็นช่วงแห่งการบัญญัติที่สำคัญในการสร้างอุมมะฮฺและความแตกต่างของอุมมะฮฺหลังอัลฮิจญฺเราะฮฺ.
ในเดือนรอญับและชะอฺบานของปีนี้:มีพระบัญชาจากอัลลอฮฺ ตะอาลาให้เปลี่ยนทิศกิบละฮฺจากบัยตฺ อัลมักดิสไปยังอัลกะอฺบะฮฺ อัลมุชัรฺเราะฟะฮฺ และนับเป็นการยกเลิกหลักการเดิมครั้งแรกที่เกิดขึ้นในอัลอิสลาม.
บรรดามุสลิมเคยหันหน้าในการละหมาดไปยังบัยตฺ อัลมักดิส ต่อมาพระบัญชาจากอัลลอฮฺ ตะอาลาก็ลงมาให้กิบละฮฺเป็นอัลกะอฺบะฮฺ อัลมุชัรฺเราะฟะฮฺในมักกะฮฺ.
ก่อนการเปลี่ยนทิศกิบละฮฺ กิบละฮฺเป็นบัยตฺ อัลมักดิส และบรรดามุสลิมได้ตั้งหลักมั่นในอัลมะดีนะฮฺและสร้างชุมชนใหม่ของตนแล้ว.
การปฏิบัติตามพระบัญชาของอัลลอฮฺ ตะอาลาของบรรดามุสลิม และการเกิดขึ้นของการยกเลิกหลักการเดิมในการบัญญัติของอัลลอฮฺ.
กิบละฮฺในการละหมาดเปลี่ยนจากบัยตฺ อัลมักดิสไปยังอัลมัสญิด อัลหะรอม และผลของเรื่องนี้ปรากฏในความแตกต่างของแถวและความชัดเจนของอัตลักษณ์.
นี่คือการยกเลิกบทบัญญัติครั้งแรกที่เกิดขึ้นในอัลอิสลาม.
แสดงให้เห็นถึงการเชื่อฟังของมุสลิมต่อวะหฺยุและความชัดเจนของอัตลักษณ์ในการอิบาดะฮฺของพวกเขา.
แสดงถึงการย้ายศูนย์กลางของทิศทางและการนำทางด้านจิตวิญญาณไปสู่อุมมะฮฺมุสลิม.
เปิดโปงพวกมุนาฟิกและบรรดาผู้ที่อ่อนแอในหมู่ยะฮูด และแยกแยะพวกพ้อง.
อบรมสั่งสอนมุสลิมให้ยอมจำนนต่อพระบัญชาของอัลลอฮฺ ตะอาลาโดยไม่ลังเล.
มีส่วนในการสร้างอัตลักษณ์ทางอารยธรรมที่เป็นเอกราชแก่ประชาชาติ.
ชี้ให้เห็นจุดเริ่มต้นของบทบาทใหม่ในเส้นทางของประชาชาติ
ผู้ปฏิบัติตามพระบัญชาและเป็นผู้ประกาศใช้อย่างเป็นรูปธรรมแก่อุมมะฮฺ
ผู้ที่เคยอิบาดะฮฺโดยหันไปยังกิบละฮฺแรก แล้วจึงน้อมรับการเปลี่ยนทิศ
ปรากฏบรรดาผู้อ่อนแอและพวกมุนาฟิกูนซึ่งก่อให้เกิดความสับสนอลหม่าน
การยอมรับพระบัญชาของอัลลอฮฺ ตะอาลาและความเชื่อมั่นในพระปรีชาญาณของพระองค์.
ความจริงใจในการปฏิบัติตามและการละทิ้งความลังเลเมื่อพระบัญชาทางศาสนามาถึง.
การแยกแยะระหว่างแถวผู้ศรัทธากับแถวที่ลังเลหรือพวกมุนาฟิก.
การย้ายศูนย์กลางของสัญลักษณ์ทางศาสนาไปสู่อุมมะฮฺมุสลิม.
สอนอุมมะฮฺว่าอิบาดะฮฺตั้งอยู่บนการปฏิบัติตาม ไม่ใช่บนความเคยชิน.
แสดงให้เห็นว่าอำนาจอ้างอิงสูงสุดในบทบัญญัติอยู่ที่วะหฺยุ.
ตอกย้ำอัตลักษณ์ของอุมมะฮฺและเชื่อมโยงกับมรดกของอิบรอฮีมอะลัยฮิสสลาม
ความลังเลต่อการเปลี่ยนแปลงที่ชอบด้วยหลักการ หรือการต่อต้านการเปลี่ยนแปลงเชิงสถาบันที่ถูกสั่งตามหลักศาสนา.
การตอบรับพระบัญชาที่ถูกต้องอย่างรวดเร็วพร้อมยืนหยัดในอัตลักษณ์.
จำเป็นต้องให้วะหฺยุเป็นอำนาจอ้างอิงเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงและพัฒนา.
การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ต้องอาศัยความชัดเจนในอัตลักษณ์และเป้าหมาย.
เรียนรู้การเชื่อฟังและความยืดหยุ่นต่อความจริง.
จำกัดอยู่ที่ข้อคิดทั่วไป โดยไม่ขยายความอย่างไม่เป็นระเบียบ.
เหตุการณ์นั้นเป็นวะหฺยุเชิงบัญญัติที่มาจากการเปิดเผยโดยตรงส่วนในยุคปัจจุบันต้องอาศัยอิจญฺติฮาดที่ควบคุมด้วยตัวบท
เมื่อเรื่องทางศาสนาพิสูจน์ได้แล้วจำเป็นต้องปฏิบัติตามและละทิ้งการคัดค้าน
