การสร้างมัสญิดอันนะบะวียฺและการสร้างหุญุรอตบรรดาภรรยาของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในปีที่ 1 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
หลังจากท่านนบี ﷺมาถึงอัลมะดีนะฮฺแล้ว ก้าวแรกที่ปฏิบัติจริงของท่านคือการสร้างมัสญิดอันนะบะวียฺ ณสถานที่ที่อูฐของท่านหยุดลง จากนั้นจึงสร้างหุญุรอตบรรดาภรรยาของท่าน ﷺไว้ข้างเคียง เมื่อสร้างเสร็จแล้ว ท่านจึงย้ายไปอยู่ที่นั่นจากบ้านของอบูอัยยูบ

หลังจากท่านนบี ﷺมาถึงอัลมะดีนะฮฺแล้ว ก้าวแรกที่ปฏิบัติจริงของท่านคือการสร้างมัสญิดอันนะบะวียฺ ณสถานที่ที่อูฐของท่านหยุดลง จากนั้นจึงสร้างหุญุรอตบรรดาภรรยาของท่าน ﷺไว้ข้างเคียง เมื่อสร้างเสร็จแล้ว ท่านจึงย้ายไปอยู่ที่นั่นจากบ้านของอบูอัยยูบ
เป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างรัฐและสังคมในอัลมะดีนะฮฺหลังฮิจญฺเราะฮฺ
และในเหตุการณ์นั้น:ได้สร้างมัสญิดอันนะบะวียฺและห้องพักของท่านนบี
มัสญิดอันนะบะวียฺกลายเป็นศูนย์กลางของชีวิตใหม่ในอัลมะดีนะฮฺ ไม่ได้เป็นเพียงสถานที่ละหมาดเท่านั้น แต่เป็นสถานที่ศึกษา การพบปะ และการบริหารกิจการของบรรดามุสลิม และข้างมัสญิดได้สร้างห้องพักของท่านนบี ﷺซึ่งบรรดาภรรยาของท่านพักอาศัยอยู่
ท่านนบี ﷺได้ลงพักที่กุบาอฺก่อน แล้วจึงเข้าสู่อัลมะดีนะฮฺ และมีความจำเป็นต้องมีศูนย์กลางที่รวบรวมบรรดามุสลิมและวางรากฐานชุมชนใหม่ของพวกเขา
ความจำเป็นต้องมีศูนย์กลางด้านศาสนา สังคม และการบริหาร ที่รวบรวมบรรดามุสลิมและทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียว
บรรดามุสลิมได้เปลี่ยนจากช่วงเริ่มตั้งถิ่นฐานไปสู่ช่วงการสร้างสถาบันศูนย์กลางที่รวมศาสนา สังคม และการเมืองเข้าด้วยกัน
นับเป็นหนึ่งในกิจการแรกๆแห่งการสถาปนาอัลมะดีนะฮฺ อันนะบะวิยะฮฺ
ทำให้มัสยิดเป็นจุดเริ่มต้นของการศึกษาและดะอฺวะฮฺ
ได้วางศูนย์กลางสำหรับการบริหารกิจการของสังคมมุสลิม
รวบรวมผู้อพยพและอันศอรฺเข้าไว้ในกรอบเดียวกัน
แสดงให้เห็นคุณค่าของการทำงานและการมีส่วนร่วมเชิงปฏิบัติของผู้นำ
ได้สถาปนาองค์กรทางอารยธรรมที่ครอบคลุมในอัลอิสลาม
ได้จัดเตรียมฐานที่มั่นคงสำหรับการเริ่มต้นของรัฐอิสลาม
ทรงสั่งให้สร้างมัสญิด และทรงมีส่วนร่วมในการสร้างด้วยพระองค์เอง แล้วเสด็จไปยังห้องพักหลังจากสร้างเสร็จ
ท่านนบี ﷺได้พักในบ้านของเขาเป็นครั้งแรกก่อนจะย้ายไปยังห้องพัก
การสร้างสังคมเริ่มจากมัสยิดและการอิบาดะฮฺ
ความถ่อมตนและการมีส่วนร่วมในการทำงาน
เอกภาพของมุสลิมรอบศูนย์กลางเดียว
การเกิดขึ้นของผู้นำศูนย์กลางสำหรับสังคมใหม่
การจัดระเบียบทรัพยากรในการสร้างร่วมกันที่เป็นประโยชน์
การสอนอัศเศาะหาบะฮฺเรื่องการทำงานเป็นหมู่คณะและการเอาอย่างในทางปฏิบัติ
มัสยิดเป็นสถาบันที่ครอบคลุมการอิบาดะฮฺ การศึกษา และการบริหาร
จุดเริ่มต้นของการก่อรูปอารยธรรมของอัลมะดีนะฮฺบนพื้นฐานของอัรฺริสาละฮฺ
ความกระจัดกระจายของสังคมและการขาดศูนย์กลางที่รวบรวมผู้คน
ความจำเป็นในการสร้างสถาบันที่ครอบคลุม ซึ่งรวบรวมการอิบาดะฮฺ การศึกษา และการบริการสาธารณะ
ความสำคัญของการบูรณาการระหว่างภารกิจทางจิตวิญญาณกับการจัดระบบสถาบัน
ว่าความมั่นคงเริ่มจากการสร้างโครงสร้างที่รวบรวมผู้คนและค่านิยมร่วมกัน
การริเริ่มและการมีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์ส่วนรวม
จำกัดอยู่เพียงข้อคิดทั่วไป โดยไม่มีการนำไปเทียบเคียงอย่างไร้ระเบียบ
บริบทของท่านนบีเป็นการสถาปนาโดยตรงของสังคมใหม่ด้วยวะฮฺยูและการชี้นำของท่านนบี
จงเริ่มด้วยการสร้างศูนย์กลางที่รวบรวมผู้คนก่อนที่งานจะกระจายออกไป