المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرการมาของคณะผู้แทน บะนีอะสัดต่อเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
คณะผู้แทน บะนีอะสัดมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ.
คณะผู้แทน บะนีอะสัดมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ.
อยู่ในกลุ่มคณะผู้แทนอาหรับที่มาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในช่วงปลายยุคมะดีนะฮฺ
และในปีนี้: คณะผู้แทน บะนีอะสัด มาหาเราะซูลุลลอฮฺ - ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม -.
คณะผู้แทน บะนีอะสัดมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ.
ผู้ที่ลุกขึ้นต่อต้านบรรดามุสลิมเป็นกลุ่มแรกหลังความพ่ายแพ้ที่อุหุดคือบะนีอะสัด บิน คุซัยมะฮฺ แท้จริงข่าวกรองของอัลมะดีนะฮฺได้รายงานว่า ฏ็อลหะฮฺและสะละมะฮฺ บุตรทั้งสองของคุวัยลิด ได้ออกไปในหมู่พวกพ้องของตน และผู้ที่เชื่อฟังทั้งสองกำลังเชิญบะนีอะสัด บิน คุซัยมะฮฺไปทำสงครามกับเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม.
เป็นหลักฐานว่าคณะผู้แทนยังคงมาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
บ่งชี้ถึงการขยายวงกว้างของการติดต่อกับดะอฺวะฮฺอิสลาม
สะท้อนการปรากฏอยู่ของการนำแห่งนบีในฐานะจุดหมายของคณะผู้แทน
แสดงให้เห็นการติดต่อของชนเผ่าต่างๆ กับศูนย์กลางอิสลาม
สอนให้บันทึกเหตุการณ์อย่างแม่นยำและกระชับ
เป็นหนึ่งในลักษณะของการจัดระเบียบความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่ากับรัฐอิสลาม
บ่งชี้ถึงสถานะของอัลมะดีนะฮฺในฐานะเมืองหลวงที่ต้อนรับคณะผู้แทน
ผู้ที่คณะผู้แทนมาพบ
คณะผู้แทน บะนีอะสัด คือคณะผู้แทนจากบะนีอะสัด บิน คุซัยมะฮฺ ที่เดินทางมายังท่านนบี ﷺในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ โดยในหมู่พวกเขามีบุรุษ เช่น ฎิรอร บิน อัลอะซวัร วาบิเศาะฮฺ บิน มะอฺบด และเฏาะลัยหะฮฺ บิน คุวัยลิด พวกเขาประกาศเข้ารับอิสลาม และกล่าวว่าพวกเขามาโดยไม่มีการรบ จนดูราวกับในคำพูดของพวกเขามีการอวดอ้างด้วยการเข้ารับอิสลามของตน จึงมีพระดำริแห่งอัลกุรอานประทานลงมา: ﴿พวกเขาถือเป็นบุญคุณแก่เจ้าว่าพวกเขาได้รับอิสลามแล้ว จงกล่าวเถิด(มุฮัมมัดว่า)พวกท่านอย่าถือเอาการเป็นอิสลามของพวกท่านมาเป็นบุญคุณแก่ฉันเลย แต่ทว่าอัลลอฮฺทรงประทานบุญคุณแก่พวกท่านต่างหาก โดยชี้นำพวกท่านสู่การศรัทธา หากพวกท่านเป็นผู้สัตย์จริง (thai_complex)﴾ [อัลหุญุรอต: 17] ความสำคัญของคณะผู้แทนนี้ปรากฏใน การชี้แจงความแตกต่างระหว่างอิสลามภายนอกกับศรัทธาที่มั่นคง และในการสอนผู้ที่เข้ามาใหม่ว่าแนวทางนำเป็นพระคุณจากอัลลอฮฺ มิใช่สิ่งที่จะโอ้อวดหรือกล่าวลบล้างบุญคุณต่อศาสนาได้
คณะผู้แทนมาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) เพื่อแสวงหาทางนำหรือการติดต่อ
การยึดมั่นในความถูกต้องและไม่อ้างสิ่งที่พิสูจน์ไม่ได้
ชนเผ่าเป็นหน่วยสังคมที่มีบทบาทในการติดต่อทางการเมือง
การมาเยือนแสดงถึงการยอมรับศูนย์กลางการนำในอัลมะดีนะฮฺ
สอนผู้เรียนให้หยุดอยู่ที่ขอบเขตของตัวบท
การมีศูนย์กลางที่รับคณะผู้แทนและจัดระเบียบความสัมพันธ์กับพวกเขา
การเปลี่ยนจากการแตกแยกตามเผ่าพันธุ์ไปสู่การติดต่อประสานงานอย่างเป็นระบบ
ความจำเป็นของการติดต่อประสานงานอย่างเป็นระบบระหว่างหน่วยงานและศูนย์กลางผู้นำ
บันทึกข้อเท็จจริงตามที่เป็นอยู่โดยไม่เพิ่มเติมหรือคาดเดา
ความสำคัญของการต้อนรับคณะผู้แทนและหน่วยงานอย่างชัดเจนและเป็นระเบียบ
เสริมสร้างช่องทางการติดต่ออย่างเป็นทางการกับกลุ่มและองค์กรต่างๆ
ตรวจสอบข้อมูลก่อนส่งต่อ
ไม่อนุญาตให้นำรายละเอียดที่ไม่มีหลักฐานมาลงกับเหตุการณ์
บริบทของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)มีพื้นฐานแบบเผ่าพันธุ์ แต่บริบทสมัยใหม่กว้างขวางและเป็นสถาบันมากกว่า
หากรายละเอียดใดไม่ปรากฏชัดในแหล่งอ้างอิงก็ไม่ต้องกล่าวถึง
