المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرการเสียชีวิตของ ซุลบิญาดัยนฺ ใน ฆ็อซวะฮฺ ตะบูกและการที่ท่านนบี ﷺเป็นผู้ชำระศพและฝังเขา ลงไปในหลุมฝังศพของเขา และขอให้เขาได้รับความโปรดปราน
ในเดือนร่อญับของปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ระหว่างสงครามตะบูก ซุลบิญาดัยนฺได้เสียชีวิต และเราะซูลุลลอฮฺ ﷺกับอัลอุมะร็อยนฺได้เป็นผู้ชำระศพและฝังเขา แล้วทรงลงไปในหลุมฝังศพของเขา และขอให้เขาได้รับความโปรดปราน
ในเดือนร่อญับของปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ระหว่างสงครามตะบูก ซุลบิญาดัยนฺได้เสียชีวิต และเราะซูลุลลอฮฺ ﷺกับอัลอุมะร็อยนฺได้เป็นผู้ชำระศพและฝังเขา แล้วทรงลงไปในหลุมฝังศพของเขา และขอให้เขาได้รับความโปรดปราน
เป็นส่วนหนึ่งของเหตุการณ์สงครามตะบูกในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
และในเดือนร่อญับของปีนี้:และในสงครามตะบูก ซุลบิญาดัยนฺเสียชีวิต ดังนั้นเราะซูลุลลอฮฺ - ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม - และอัลอุมะร็อยนฺ (อบูบักรฺและอุมัรฺ) จึงเป็นผู้ชำระศพและฝังเขา และเราะซูลุลลอฮฺ - ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม - ลงไปในหลุมฝังศพของเขา และทรงขอดุอาอ์ให้เขา
เหตุการณ์นี้กล่าวถึงการเสียชีวิตของชายมุสลิมคนหนึ่งชื่อซุลบิญาดัยนฺระหว่างสงครามตะบูก และท่านนบี ﷺได้มีส่วนร่วมด้วยพระองค์เองในการจัดการศพและฝังเขา แล้วทรงลงไปในหลุมฝังศพของเขาและขอดุอาอ์ให้เขาได้รับความพอพระทัย
เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในบริบทของสงครามตะบูกในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
ซุลบิญาดัยนฺได้เปลี่ยนจากสภาพของชีวิตไปสู่ความตายและการฝังศพ และในเหตุการณ์นี้ได้ปรากฏการยกย่องที่เราะซูลุลลอฮฺ ﷺ มีต่อเขา
บันทึกเหตุการณ์การเสียชีวิตในสงครามตะบูกในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
แสดงถึงการให้เกียรติของท่านนบี ﷺ แก่ผู้ศรัทธาแม้หลังจากพวกเขาเสียชีวิตแล้ว
สะท้อนการเอาใจใส่ของประชาคมมุสลิมต่อผู้ตายของตน
ปลูกฝังให้เคารพผู้ศรัทธาและปฏิบัติสิทธิของพวกเขาหลังความตาย
เน้นมิติแห่งความเมตตาและความซื่อสัตย์ต่อคำมั่นในสังคมอิสลาม
เกี่ยวข้องกับบริบทของสงครามตะบูกภายใต้เหตุการณ์ต่างๆในปีที่ 9
ซุลบิญาดัยนฺคืออับดุลลอฮฺ บิน อับดินนะฮฺม อัลมุซะนียฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เป็นศอฮาบีจากเผ่ามุซัยนะฮฺ ได้รับฉายานี้เพราะเขาอพยพมายังท่านนบี ﷺโดยมีเพียงผ้าคลุมผืนเดียวที่ฉีกออกเป็นสองส่วน เขาจึงนุ่งส่วนหนึ่งและสวมอีกส่วนหนึ่ง เขามีชื่อเสียงในด้านความสัตย์จริง ความยากจน และความรักต่อท่านนบี ﷺ และได้ออกเดินทางร่วมกับพระองค์ในสงครามตะบูกปี 9 ฮ.ศ. แต่ถึงแก่อสัญกรรมระหว่างทาง สิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่มีรายงานเกี่ยวกับความประเสริฐของเขาคือท่านนบี ﷺลงไปในหลุมศพของเขาเมื่อฝังเขา และตรัสว่า: “โอ้อัลลอฮฺ ข้าพระองค์ได้พอใจต่อเขาในยามเย็นนี้แล้ว ขอพระองค์ทรงพอพระทัยต่อเขาด้วยเถิด” ชีวประวัติของเขาแสดงถึงแบบอย่างของผู้ศรัทธาที่จริงแท้ซึ่งความยากจนและทรัพย์สินอันน้อยนิดมิได้ขัดขวางเขาจากการฮิจญฺเราะฮฺ การญิฮาด และการอยู่ใกล้ชิดเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม
ทรงจัดการอาบน้ำศพและฝังศพ ลงไปในหลุมศพ และทรงพอพระทัยในเขา
ร่วมอาบน้ำศพซุลบิญาดัยนฺและฝังศพเขา
การขอให้พระเจ้าพอพระทัยแก่ผู้ศรัทธาและการดุอาอ์ให้เขาเป็นหนึ่งในความหมายของการให้เกียรติ
ความซื่อสัตย์ต่อผู้ศรัทธาหลังจากเขาเสียชีวิต
การที่ผู้นำมีส่วนร่วมในสิทธิของปัจเจกย่อมเสริมสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน
การสอนประชาคมถึงมารยาทในการปฏิบัติต่อผู้ตาย
การที่ผู้นำทำหน้าที่โดยตรงในกิจการสังคม
การเน้นคุณค่าของมนุษย์ผู้ศรัทธาในสังคมอิสลาม
การเอาใจใส่ต่อสิทธิของผู้ตายที่อ่อนแอหรือการขาดแบบอย่างในเรื่องนั้น
การให้เกียรติแก่ผู้ตายและการปฏิบัติสิทธิของเขาเป็นหนึ่งในแบบอย่างแห่งความเมตตาและความซื่อสัตย์ต่อคำมั่น
เสริมสร้างวัฒนธรรมแห่งการรับใช้สังคมและเอาใจใส่ต่อศาสนกิจของสังคม
การปลูกฝังการเคารพมนุษย์และสิทธิของเขาหลังความตาย
ความถ่อมตน การรับใช้ผู้อื่น และการเจริญรอยตามความเมตตา
จำกัดอยู่เพียงความหมายทั่วไปโดยไม่อ้างรายละเอียดที่ไม่มีหลักฐาน
บริบทของท่านนบีอยู่ในสงครามและการญิฮาด ส่วนร่วมสมัยมักอยู่ในกรอบทางสังคมและพลเรือน
การให้เกียรติผู้ตายและดำเนินการตามสิทธิของเขาเป็นความรับผิดชอบร่วมกัน
